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最后的二胡阅读答案 急~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~···· 二胡独奏昭是出塞

2020-10-10知识7

阿丙的身世 华彦钧(1893-1950)华彦钧,小名阿炳,1893年8月20日生于无锡市。父亲华清和是雷尊殿的当家道士,擅长鼓、笛、笙、箫各种乐器,尤其是精通琵琶。母亲原是秦姓人家寡妇,因受到原来夫家的欺凌,她在阿炳四岁时就抑郁而死。阿炳五岁,就跟随父亲在雷尊殿当小道士,并且学习各种乐器演奏。他冬天用冰块摩擦双手,锻炼弹琵琶的指弓;夏夜,为了避免蚊咬,双脚浸在水里习拉二胡。他迎着晨风吹笛,用铁筷子敲打方砖,练习鼓点、板眼,还经常跟着父亲出外拜忏、诵经、奏乐,众多的道家音乐活动,使他的音乐技艺超群出众。无锡解放,阿炳获得新生。1950年,无锡市举行一个文艺晚会,阿炳平生第一次登上舞台表演二胡独奏,听众报以经久不息的掌声。这年暑假,中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授等返锡度假,为他录制了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡曲和《昭曲出塞》、《龙船》、《大浪淘沙》三首琵琶曲。正当他的艺术受到人民重视之际,几十年旧社会痛苦生活给他的折磨,却夺去了他的健康,1950年12月2日因肺病复发,他不幸病逝,终年57岁。阿炳一生从事民间音乐的演奏、创作,他所创作、改编、承袭的乐曲约有二、三百首之多,可惜绝大部分均已佚失。中央音乐。

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阿炳是哪个朝代的

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阿炳的资料。 生平简介阿炳(1893-1950):原名华彦钧,民间音乐家,江苏无锡人。1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和(号雪梅)为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士,母亲秦氏出身农家,曾嫁与秦家,婚后不久便守寡,与华清和的结合遭到族人痛骂,在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养,8岁后带回道观,取学名华彦钧,小名阿炳,并被送入私塾读书。华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋,在他10岁那年,父亲便教他迎寒击石模拟击鼓,练习各种节奏(后成为当地有名的司鼓手)。12岁那年,阿炳开始学吹笛子,父亲经常要他迎着风口吹,且在笛尾上挂铁圈以增强腕力,后来索性将铁圈换成了秤砣;阿炳在学二胡的时候,更加刻苦,琴弦上被勒出血痕,手指也拉出了厚厚的茧,阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多,这与他常年练习分不开的。17岁时,阿炳正式参加道教音乐吹奏,他长得一表人才,还有一副好嗓子,被人们誉称为“小天师”。1914年,华雪梅去世,阿炳成为雷尊殿的当家道士,与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善,阿炳又染上恶习,生活逐渐潦倒,在他34那年,。

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最后的二胡阅读答案 急~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~···· 1 四岁丧母,二十一岁患眼疾,三十五岁时双目失明,物质世界里衣不蔽体、饥寒交迫、凄苦窘迫,两度遭汉奸毒打。最终因肺病吐血而死。2阿炳丰富的人生经历为他的音乐注入了深刻的内涵,他用他的全部生命创作音乐。3运用借代手法,用二胡来喻指阿炳,高度凝练人物特点,满含感情,为全文展开做出铺垫。

心术27集中在十三姨墓前的音乐 最后的二胡 我认为最后的二胡,是一种非常非常珍贵的万籁知音,给人一种越到最后越好的感觉,这种声音给人一种很大的空间想象,把你带入另一片天地,值得我们去体会。。

谁能提供阿炳的资料? 华彦钧(1893-1950)华彦钧,小名阿炳,1893年8月20日生于无锡市。父亲华清和是雷尊殿的当家道士,擅长鼓、笛、笙、箫各种乐器,尤其是精通琵琶。母亲原是秦姓人家寡妇,因。

阿炳的师父 一百2113多年前,雷尊殿在无锡是个大道观5261,观主会弹琵琶,人4102称“铁手琵琶”。道观里有个帮工的女子,常1653痴痴地听观主弹琴,后来就和观主好上了,还怀了身孕。1897年,她生下一个孩子,小名阿炳。同族觉得阿炳的妈出生卑微,孩子刚生还容她活着,等阿炳四岁时送回道观后,族里就逼她自尽了…阿炳回雷尊殿后,因为父亲是个道士,就只能管“铁手琵琶”叫师傅,从来没叫过父亲,他是多么渴望能叫他一声“爸爸”啊!铁手琵琶仔细教养这孩子,把所有的琵琶技艺,和他懂得的民间音律都传给了阿炳。阿炳跟父亲学了20多年,到了他26岁那年,父亲去世,阿炳做了观主。阿炳刚做观主时,雷尊殿香火仍然很盛。有些人看上了阿炳的钱,就骗阿炳花街柳巷,让他吸鸦片,又染上了疾病。阿炳染的疾病很厉害,瞎了眼睛。他请堂弟帮忙管理道观的杂务,眼睛一瞎,堂弟渐渐控制了殿里的事务,最后终于把阿炳赶出了雷尊殿。那是1930年左右,阿炳30多岁。阿炳被赶出后,只能沿着无锡运河边的码头闹市边走边拉胡琴,做街头琴师。以卖艺为生,饱受人间的艰辛和苦难。

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