真正历史上有貂蝉这个人吗 关于 貂蝉其人其事，在正史中并无任何记 载。“貂蝉”古语 中 是指 古代达官贵人帽子上的装饰 物，后又 指达官贵人。但是在《三国演义》问世以后，貂蝉便成为了家喻户晓的。
貂蝉 人物赏析 貂蝉是中国民间传说中的美女，也曾登场于历史小说《三国演义》，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女 貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数。
貂蝉是否是历史上真实存在的人物？ 是有 我读过相关史料<；三国志>；里面有详细介绍 貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿。
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历史上有貂蝉这个人物吗？ 历史上没有貂蝉这个人物，是《三国演义》中杜撰出来的文学形象。貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说。
貂蝉是虚构的人物还是历史上真实存在的？ 在历史的记载中，貂蝉是确2113实不存在的，虽然我5261们看到的电视剧中，她在吕布和董4102卓之间游刃有1653余，但是正史中记载的和董卓吕布有关的只是一个婢女，并没有提到她叫什么名字。人们就会认为这个女子就是貂蝉。因为她最后董卓被灭掉，让大汉免于危机，也许就是人们逐渐把她传为一代佳人的原因。为什么把她传成一位大美女，那是有位诗人李贺曾经在诗中，写过她和吕布出行的场景。由于这位婢女和吕布有不正当关系，吕布是英勇无双，名满天下的美男子，怎么着也不可能看上一个丑女吧。从诗里面更能看出这位婢女是个颇有姿色的女子。到了元代，因为戏曲的影响，民间的人们开始传貂蝉是有原型的。说她是山西忻州人，原名任红昌，貂蝉名字的来源是，她在汉灵帝选宫女的时候，掌管着貂蝉冠留下的称号。后来皇帝把她赐给吕布的养父，养父就把貂蝉又许配给吕布。后来一次战役中貂蝉和吕布两人走失，被王允发现后收养了貂蝉作为义女，让她和吕布再次重逢。设下了连环计。可让貂蝉能够被后人称颂的是另一个版本，就是罗贯中的书中写的，也是我们看到的电视剧中的样子。貂蝉为了替自己的义父分忧解难，她把自己献了出去，大义的举动让她一下子成为了女中豪杰，就这么。
四大美女中唯有貂蝉是虚构人物，为何不把三国时期的甄宓取代貂蝉呢？ 貂蝉出现给作者情绪有关。貂蝉可以丑化董卓、王允等历史人物形象，为什么作者要虚构貂蝉这历史人物，一为了润色，都说三国英雄倍出时代，男英雄剧多，没有一个响当当的女英雄。作者心血来潮便想到貂蝉。二突出当时朝廷的昏庸，真正敢站出的人太少，居然被一个女流之辈解决了董卓，显然作者具有调侃性质。因此貂蝉这个主线不能换，换了承上启下的各个历史人物怎么粉墨登场，不连贯，不符合常理了。
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四大美女中唯有貂蝉是虚构人物，为何不把三国时期的甄宓取代貂蝉呢？
