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为什么称牡丹为“国色天香”,来历是怎样的? 牡丹国色天香的典故

2020-07-20知识12

许多花都有别称,例如牡丹是“国色天香”,请问还有其他的吗? 牡丹的别称有:鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、百雨金、洛阳花、富贵花;牡丹花是中国传统名花,花大色艳、富贵端庄,有花中之王和国色天香的美称,一直以来备受我们国人的喜欢,牡丹花在养处的过程中需要地栽,不太适合于盆栽,春节前后我们会看到盆栽的年销的牡丹花,但是这种花是属于催花的状态。牡丹花是很难在盆中长时间栽培并且生长良好的,所以在栽植牡丹花的时候要选择一处阳光充足的环境,在东南向比较理想,而且需要光照比较足同时又怕暴晒,所以最好有一些高大树木进行光线遮挡。扩展资料:对于牡丹的水肥管理,要做好两次水的管护,入冬前灌一次越冬水,还有开春后浇一次返青水,还有在开花前开花后,落叶后分别施一次肥,对来年的开花有很大帮助。牡丹花在养护的时候需要做好修剪工作,及时地把残花剪掉并且把底部小的萌芽清理掉,促使它的壮枝着花,不要让它的小枝长的过于纷乱,就是这些养护的措施,但是想养好牡丹是一项很繁琐的工作。对土壤要求比较严格,要求排水比较良好,土层深厚的中性或者微碱性土壤,比如我们洛阳和菏泽的牡丹都是在黄河护道上进行栽培。国色天香的典故? 读音 guó sè tiān xiāng释义为洛阳牡丹的别称.极言牡丹香色的可贵.现多比喻出色的佳人.示例于那娉婷妩媚之中,无不带著一团书卷秀气,虽非国色天香,却是斌斌儒雅.清·李汝珍《镜花缘》第六十六回【用法】联合式;作宾语、定语;形容女性的美丽.典故【出处】唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣.”宋·范成大《与至先兄游诸园看牡丹三日行遍》诗:“欲知国色天香句,须是倚阑烧烛看.”明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得见国色天香.你看那女子,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松.”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“值 十娘 梳洗方毕,纤纤玉手,揭起舟傍短帘,自泼盂中残水,粉容微露,却被 孙富 窥见了,果是国色天香.”清·秋瑾《精卫石》弹词:“虽非国色天香艳,秀目修眉樱口鲜.”【故事】唐朝时期,唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花园里赏花,园内百花齐放,姹紫嫣红,争奇斗艳.文宗十分欣赏牡丹花王,就问程修己都城传唱的牡丹诗.程修己回答说中书舍人李正封的诗:“天香夜染衣,国色朝酣酒.”文宗赞叹不已.为什么称牡丹为“国色天香”,来历是怎样的? 牡丹,别名木芍药、洛阳花、谷雨花、鹿韭等。属毛莨科多年生落叶灌木,与芍药 同科。我国以牡丹为花王,芍药为花相。它高1一2米,老干可达3米。叶互生,二回 三出羽状复叶。“国色天香”的典故出自何处? 中唐著名诗人刘禹锡《赏牡丹诗》中有两句是:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。前一句是说,群花之中,惟有牡丹花才可称为国色而当之无愧。但刘禹锡只提到“国色”,未。国色天香的出处典故 唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。唐·李浚《松窗杂录》:“上颇好诗,因问脩己曰:‘今京邑传唱牡丹花诗,谁为首出?脩己对曰:‘臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:“天香夜染衣,国色朝酣酒。宋·范成大《与至先兄游诸园看牡丹三日行遍》诗:“欲知国色天香句,须是倚阑烧烛看。明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得见国色天香。你看那女子,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“值十娘梳洗方毕,纤纤玉手,揭起舟傍短帘,自泼盂中残水,粉容微露,却被孙富窥见了,果是国色天香。清·秋瑾《精卫石》弹词:“虽非国色天香艳,秀目修眉樱口鲜。牡丹的典故 洛阳牡丹甲天下之(新)洛阳牡丹看源头庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。此诗系唐代大诗人刘禹锡所写。刘禹锡,字梦得,洛阳人。他说的京城,无非洛阳;他说的国色,乃大唐帝国最美的颜色。国色天香的图片和来历 古人常以“国色”喻绝世美人,如《公羊传.僖公十年》;“骊姬者,国色也。后以牡丹花极艳,故亦称牡丹为“国色”。如唐代诗人刘禹锡《赏牡丹》诗;“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。唐太和间,文宗在内殿赏花,问侍臣程修已道;“今京邑传唱牡丹诗,谁称首?程修已答曰;“中书舍人李正封诗云;‘国色朝酣酒,天香夜染衣。唐文宗听后叹赏不已。“国色”之外,又加“天香”。后遂专以“国色天香”喻牡丹,如宋范成大《与至先兄游诸园看牡丹三日行遍》“欲知国色天香句,须是倚栏烧烛看”,用此指牡丹花香色俱佳,冠于群芳。后又转而形容女性的美丽,如明史盘《宋璟鹣钗记》传奇《家麻》一出;“但国色天香,未易描写;幽怀雅趣,难以形容。牡丹的典故 (一)洛阳牡丹甲天下之(新)洛阳牡丹看源头庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。此诗系唐代大诗人刘禹锡所写。刘禹锡,字梦得,洛阳人。他说的京城,无非洛阳;他说的国色,乃大唐帝国最美的颜色。岂止是大唐国色?泱泱华夏,绵绵数千年,无花出其右。国色即国花,牡丹实际上早已是中国的国花。牡丹何时所生?牡丹从何而来?也许,洛阳并不是它的最早出生地和栽培地,但洛阳牡丹甲天下,洛阳牡丹的脉络就是中国牡丹的历史。牡丹的由来—一个美丽的传说从前,在洛阳北邙山住着一对勤劳善良的夫妻。小两口男耕女织,恩恩爱爱,但有一样不顺心,成亲三年还没有孩子。医也求了,神也拜了,不见灵验。这天,小两口从一只凶猛的老鹰的爪下救下一只美丽的鹦鹉。鹦鹉知道小两口的心事,从邙山仙人台上衔回来了灵芝草。妻子吃了灵芝草,不多久,生了个胖小子,取名叫鹦哥。鹦哥10岁那年,邙山上流行一种病,好多人染病卧床不起,爸爸不幸去世,妈妈也奄奄一息。鹦哥决心找到仙人台,挖来灵芝草为妈妈治病。他走呀,走呀,也不知趟过几条河,翻过几道岭,眼看走不动了,迎面遇到一位白胡子爷爷。白胡子爷爷问小鹦哥为啥出远门,鹦哥说要找。牡丹为什么被称为“国色天香” 唐代,牡丹首先受到皇帝的青睐。高宗皇帝曾召聚群臣宴赏双头牡丹。武则天亦下命令将西河精舍的牡丹佳品移植内廷。开元中,皇宫内兴庆池东沉香亭前牡丹盛开,玄宗李隆基与杨贵妃乘夜游赏,诏来翰林学士李白命赋诗助兴,李白即以牡丹喻贵妃,遂成“云想衣裳花想容”“一枝红艳露凝香”“名花倾国两相欢”《清平调》辞三章,极是脍炙人口。太和、开成间,唐文宗特地打听京城传唱的牡丹诗中,谁者zd第一?得到的回答是,中书舍人李正封,句有“国色朝酣酒,天香夜染衣”,文宗闻之嗟赏移时。从此,牡丹有“国色天香”的美誉。

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