师者，所以传道受业解惑也 也什么意思 也：…的。这句话的意思是：老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。一、原文：《师说》唐代：韩愈古之学者必有师。。
师者，所以传道授业解惑也 中华书局《古文观止》上书：“师者（顿号）所以传道受业解惑也.”这本书是现在比较权威的古文鉴赏读本.可信度很高，况且，高中课本，各大网站上都是写“受”字的.上海新教材语文高中2年级上册中写的是受.
师者，所以传道授业解惑也是什么意思 这应该是出自韩愈的《师说》。古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。师，是老师的意思
师者所以传道受业解惑也什么意思 老师，是传授知识，帮我们接触疑惑困扰的。
师者，所以传道，授业，解惑也 这句话的意思.
文言文翻译：师者，所以传道，受业，解惑也。 翻译：2113老师，是（可以）依靠来传授道5261理、教授学业、解4102答疑难问题的。者…也1653，判断句式。所以，表原因。受通授，传授。传道受业：传授知道和学问。解，解答。惑，疑难。出处：《师说》-韩愈原文（精选）：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；我（也应该）跟从（他）把他当作老师。（如果）他懂得的道理也早于我，因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。扩展资料：《师说》是唐代文学家。
师者，所以传道受业解惑也 也什么意思 也：…的。这句2113话的意思是：老师，是可5261以依靠来传授道理、4102教授学业、解答疑难问题的。1653一、原文：《师说》唐代：韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。二、译文：古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁会没有疑惑呢？有了疑惑，如果不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就最终不能理解了。在我之前出生的人，他们听闻见识事情也本来比我早，我应该跟从他，把他当作老师；在我之后出生的人，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。扩展资料一、创作背景《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。作者到国子监上任后，发现。
翻译一句话：师者，所以传道受业解惑也。 师者，所以传道、授业、解惑也。（韩愈《师说》有人译为\"老师，传递真理，驱散无知。（\"Since ancient times to learn all men must have teachers，who pass on the 。
师者，所以传道受业解惑也 是判断句吗 先看看白话的意思吧师者，所以传道受业解惑也老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人所以是判断句
