农历7月初7是什么节日 农历七月初七就是七夕节，这是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚。
《董仲舒》罗隐唐诗鉴赏 董仲舒 罗 隐 灾变儒生不合闻，谩将刀笔指乾坤。偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。罗隐诗鉴赏 这首诗是批评董仲舒的天人合一论。董仲舒在《春秋繁露·必仁且知》里说：“灾
七夕唐罗隐整首诗的拼音 《七夕》唐 罗隐原文：络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。拼音：luò jiǎo xīng hé hàn dàn tiān，yī jiā huān xiào shè hóng yàn。（络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵）yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jìn xiě tán láng jǐn xiù piān。（应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇）xiāng zhàng cù chéng pái yǎo tiǎo，jīn zhēn chuān bà bài chán juān（香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟）tóng hú lòu bào tiān jiāng xiǎo，chóu chàng jiā qī yòu yī nián（铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年）罗隐（833—909），唐末文学家。字昭谏，余杭（今属浙江）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。唐光启中，入镇海节度使钱鏐幕，后迁节度判官、给事中等职。其诗颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，写人间的欢乐胜过天上，说明作者还是更看重人间。这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与。
《七夕》罗隐唐诗鉴赏 七 夕 罗 隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。。
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与七夕有关的诗句
《七夕》 罗隐 赏析 七夕唐·罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏 天，一家欢笑设红筵。角是二十八宿中的角宿，络 是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。这是制作结 婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。。
关于七夕节的古诗词有哪些 1、乞2113巧唐·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河5261桥4102。家家乞巧望秋月，穿尽红1653丝几万条。译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。2、秋夕唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。3、壬申七夕唐·李商隐已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。译文：难得等到七夕她已驾着七香车。刚刚两心相会又忧无情的晓霞。清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。月中的嫩桂，它把馨香传得更远更远。星间的高榆给人间送来舒适的影斜。她不想人间知道他们相会的事，因妒成都卜肆中有人能识别灵筏。4、他乡七夕唐·孟浩然他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。译文：身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。远离故土，不见。
