登泰山记原文及翻译 原文：戊申2113晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出5261。大风扬积雪击4102面。亭东自足下皆云1653漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）。
下列说法不正确的一项是 B
登泰山记的作者是姚鼐，他和谁被誉为桐城三祖？ 方苞，刘大櫆
姚鼐《登泰山记》 桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派.姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明.作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的.最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔.作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特.作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二；再引出两水的分界线：古长城，是”线；这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心.第二段主要是写登山和山顶所见景象.作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔.第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘.作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感：接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在。
（1）清朝桐城派古文家_________的散文名篇《登泰山记》是一篇冬日登泰山的游记，其中观日出一段尤为精彩 （1）姚鼐（2）罗曼·罗兰（3）虽与日月争光可也 外无期功强近之亲 石破天惊逗秋雨 横槊赋诗
姚鼐《登泰山记》 桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派。姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明。作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁的。最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。作者在写泰山的地理位置时，写法也非常独特。作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法，先写演水和济水的分流，是二面二；再引出两水的分界线：古长城，是”线；这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心。第二段主要是写登山和山顶所见景象。作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔。第三段的日观峰看日出是全文描写的重点，因而详加叙写和描绘。作者先从风、雨、云写起，开始所写”大风扬积雪击面二，这是所感：接着作者向远出眺望，那是一片漫漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一片。
