苏洵为什么叫苏老泉 苏老泉，2113二十七，始发愤，5261读书籍。彼既老，犹悔迟；尔小生，宜4102早思”。谁都知道这《三1653字经》里的“苏老泉”是指苏洵。但事实上，历史上的“苏老泉”，应该是苏洵的儿子苏轼，而不应该是苏轼的父亲苏洵。宋朝词人叶梦得在《石林燕语》中说道：“苏子瞻谪黄州，号东坡居士，东坡其所居地也；晚又号老泉山人，以眉山先茔有老翁泉故云。又于卷册间见有‘东坡居士老泉山人’共一印，其所画竹或用‘老泉居士’朱文印章。叶梦得说得够明白的了，苏轼不但号老泉，而且还用过“老泉山人”和“老泉居士”的印章。叶梦得与苏轼是同时代的人，苏轼去世时，叶梦得已经24岁，他的话应该是真实可信的。还有《上清储祥宫碑》上也有“老泉撰”字样，此碑是元佑年间所撰，元佑年始于1086年，止于1094年，而苏洵早在1066年就已经去世了，毋庸置疑，这不可能是苏洵所撰，只能是苏轼的墨迹。这也是苏轼号“老泉”的一个明证。网上黏贴的，不必给分
苏老泉是谁？ 苏老泉是苏洵2113。苏洵（1009年5月22日—52611066年5月21日），字明允，自号老泉，汉4102族，眉州眉山（今属四1653川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉佑集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。扩展资料主要成就诗作苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”（《石林诗话》）。其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。在宋代以多种版本流行的苏洵著作，原版本大都散佚，今存的有北宋刊：《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《嘉佑集》《15卷、《四部丛刊》影宋钞本。谱学苏洵在谱学领域贡献巨大，他创造了现代修谱方法之一的苏氏谱例，影响巨大，时至今日仍然是许多地方和姓氏的修谱范例。其体平列，世序直陈，用表格的形式记述先祖世系。在表中人名下注出其仕宦、行迹、配偶、死葬、享年并依次书写子孙后代，各代标明辈分。其谱例以五世为表，以宗法为则，详近而略远，尊近而贬。
“苏老泉”的称呼是怎么来的？ 《三字经》2113中把苏洵称作“苏老泉”，有一定证据5261，且已4102广为流传。然而许多1653学者指出，其实它应是苏轼晚年的别号，证据也更为确凿。后人为其父子俩争一个别号，而大打笔墨官司，也颇为稀奇。南宋末年出现的《三字经》载：“苏老泉，二十七，始发愤，读书激。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。此书相传为南宋学者王应麟编撰，或说是宋末广东人区适子所作，后由广东人黎贞续编加注。其注曰：“苏洵，字明允，号老泉，轼之父。《三字经》作为孩童的启蒙读物，流传很广，“苏洵号老泉”的说法也被普遍接受，“苏老泉”几乎成为了一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。苏洵是北宋著名的学者，苏轼和苏辙的父亲，眉州(今四川眉山)人，生于大中祥符二年(1009)，卒于治平三年(1066)，享年五十八岁。据说，他年轻时“游荡不学”，有谓“少年喜奇迹，落拓鞍马间”，其父亦不强之，甚至“纵而不问”，乡党亲族都觉奇怪，或问其故，其父笑答：“非尔所知也”。果然，从二十七岁开始发愤为学，闭门苦读。欧阳修《苏明允墓志铭》记：苏洵“君少独不喜学，年已壮犹不知书…年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞”。而这时，苏洵也颇自信：“吾自视，今犹可学。。
1.下列有关文学常识不正确的一项是：CA．苏洵，字明允，号老泉，唐宋八大家之一.B．《六国论》和《过秦论》的“论”都是一种议论文的文体.C．苏洵的《嘉佑集》之“嘉佑”二字取自苏洵的书斋名.D．《六国论》的中心句是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦.
李白—字太白，号青莲居士。苏洵—字明允，号老泉。陆游—字务观，号放翁。归有光—字熙甫，号震川。 ……古代文人墨客的，名，字，号是什么意思？ 陶渊明（352或365或372或376—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，晚唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗人。陆游（1125-1209.11）南宋词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。
李白—字太白，号青莲居士。苏洵—字明允，号老泉。 陆游—字务观，号放翁。 归有光—字熙甫，号震川。 。。.古代文人墨客的 名 字 号是什么意思？ 古代人的名字和现代有很大的差别。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时。
下列常识有误的一项是 A.苏洵，字明允，号老泉，宋代眉山人，北宋散文家、政论家，“唐宋八大家”之首，与其子苏轼、苏辙并称为“三苏”，主要作品集《嘉佑集》。。
下列有关文学常识表述有误的一项是 答案C辛弃疾为南宋词人
苏老泉这个别号，到底指的是苏洵还是苏轼？ 老泉别号传千春，父耶子耶苦难分。鼠年新春不访友，学而为君且具陈。一，说苏老泉是苏询的南宋时，即有许多人认为老泉是苏洵之号。王十朋《集注分类东坡先生诗》\"庚子正月，先生（苏轼）与子由侍老泉游大梁。“郎晔《经进东坡文集事略》云：“公名轼，字子瞻，老泉仲子也。“这两部书是后来研究东坡诗文的基本材料，影响极大。南宋末年《三字经》又说，苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。童蒙教材，深入人心。明末冯梦龙《醒世恒言》中《苏小妹三难新郎》说苏洵字明允，别号老泉，时称老苏。可见此说流传之广。清王文诰《苏诗总案》也说，老泉者，公（苏轼）以称其父之墓也。后文人皆相沿称道，遂讹以为字。王是苏轼研究专家，连他都认同老泉为苏洵之说。二，认为老泉是苏轼的北南宋之交，叶梦得《石林燕语》：“苏孒瞻谪黄州，号东坡居士。东坡，其所居地也。晚又号老泉山人，以眉山先茔有老翁泉，故云。“叶氏与东坡年代相接，所言常被明清学者引以为据。明郎瑛《七修类稿》引叶氏语并引欧阳修所作苏洵墓志铭，说明当时人只称洵为\"老苏\"，并无\"老泉”之号。又云，尝闻有\"东坡居士老泉山人“八字共一印，吾友詹二有东坡画竹，下用\"老泉居士\"朱文印章。他推测，岂此号涉一。
