孔子问路，这一段的原文是什么？在线等
“天下有道，丘不与易也”如何理解？ 有的的书里解释大约是如果天下有道的话，我就不用那么辛苦改变他了。但是我看到冯唐（恩，冯唐很可爱…
长沮桀溺耦而耕的作品原文
孔子说“鸟兽不可与同群”是什么意思？ “鸟兽未可同群也，非斯人之徒谁与？这是《论语·微子》中孔子说的一句话。要正确理解，我们先看看上下文：长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个执辔驾车的是谁？子路说：“是孔丘。长沮说；“是鲁国的孔丘吗？子路说：“是的。长沮（指着桀溺）说：“那位是知道渡口的人。子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？子路说：“我是仲由。桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？子路说：“是的。桀溺说：“（当今需要改变的人）像洪水一样到处都是，（改不胜改，）谁能改变呢？你与其跟着（孔丘那种）躲避坏人的人，为什么不跟着（我们这些）躲避坏社会的人？锄草而未停下。子路回来后把情况报告给孔子。孔子怅然若失地说这句话—“鸟兽未可同群也，非斯人之徒谁与？意思是：飞禽和走兽不能相互结交而同群，而我生而为人，不去结交那些作为同类的人，去结交谁呢？联系上下文，其大概意思就是：天下有道的时候，我老人家（孔子）就不做与人结交以改变人的事情了；现在是没办法，这事我不做就没人做了。这种心态，颇有点释迦牟尼的“我不入地狱，谁入地狱？的架势。释迦牟尼成佛后，也曾抱怨过“众生刚强难化”，不过，难化也要化，苦些累些而已，。
孔子从叶国到蔡国的路上遇到的隐士是谁？ 关于孔子“从叶国到蔡国的路上遇隐士”是《史记*孔子世家》说的，《论语》对《史记》说的这两次遭遇也有记载，但有差异。先看《史记*孔子世家》的相关内容：[原文]36明年，孔子自蔡如叶①。叶公问“政”②，孔子曰：“政在来远附迩③。他日，叶公问“孔子”于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔④！[原文通释]36第二年，孔子从蔡国到了叶地。叶公向孔子询问“怎样治理国家”，孔子说：“治国在于使远方的来投奔使近处的归顺。又一天。叶公向子路询问“孔子是怎样的人”，子路不回答。孔子听说后说：“仲由，你为什么不回答说‘他做人，学习道理不知疲倦，教导人不厌烦，发愤学习得忘记了吃饭，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老就要到来了’如此而已！[注释]36①叶：音Shè，地名，当时是楚国的地方。②叶公问“政”：叶公询问“怎样治理国家”。政，怎样治理国家，治国之策。叶公，姓沈，名诸梁，字子高，楚国的大夫。他的封地在叶城（今河南叶县南），为叶尹，因而得此称呼。③政在来远附迩：治国在于使远方的来投奔使近处的归顺。来，使…来投奔。附，使…归附。迩，近。④云尔：如此。
