孔子与老聃先生 孔子强调的是人的“社会”属性，老聃先生（老子）重视的是人的“自然”（哲学层面的，而不是物理学层面的“自然”）属性.
古代的先贤都是以姓氏加子来称呼，如孔子、墨子等，那么老子为什么不叫李子？ “老子”确实可能就是“李子”。虽然现在一般把“李”这个姓说是发源于上古时期大禹的法官（大理）皋陶，但并没有多少实证。甚至在西周春秋时期还没有“李”这个姓的人物，《史记·循吏列传》倒是提到晋文公时期的法官李离，但也就此一见，是否真实存在不好说，李也可能只是法官（理）的意思，未必就是姓氏。但记录春秋史最详细的《左传》倒是提到了“老”这个姓氏，是宋国的公族，出过司马老佐；鲁国也有老氏，出过司马老祁；而“李”这个姓氏，最早是春秋战国之际魏国的李克、李悝。个人认为，“李”姓并非是什么理官的后人，这种说法只看重两字同音，但并没有什么线索。反而“李”姓很可能是“老”姓的讹误。一方面从字形看，这两者是非常相似的，存在抄写错误的可能，今天基本没有老氏了，应该就是化成李氏了。另一方面，老子又叫李耳，也似乎证明老和李可能通用，而且老子是楚国苦县人，一般认为在今天河南鹿邑，鹿邑离宋国都城商丘也不远，确实可能是迁徙到此的宋国老氏之后。另外，李悝的著作正是《李子》，已经有一个李子了，所以再重复也不太方便。感谢阅读，欢迎关注！
孔子把老子比作什么？是说自己怎么了，其犹龙邪什么意思 孔子曾经问礼于老子，把老子比作龙一样的高深和难以琢磨，认为自己不如他.孔子的学问渊源于老子。确切地说，孔子所研究的只是老子提出的理论里的分支，孔子引而申之，。
孔子和老子什么关系 关于老子和孔子的关系，历代皆有争论，据传孔子曾学礼于老子，史书没有记载，据推测是后来的道教弟子尊老子为圣后，借孔子的名气来抬高老子的地位，并反击儒家对道教的歧视。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。老聃就是老子，它出自高一语文书中的师说.是韩愈写的.由此可见.
老子，孔子，孙子，中的子是什么意思，老子的本名叫什么啊？ “子”，对成2113年男子的尊称，5261在春秋战国时期，任何成年男子都可以称4102为“子”，而且都希望别人称1653自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”，要么就是较有道德的贵族，如“西门子”。孔子、老子就属于前者。老子，本名老聃，一说李耳，春秋时期人，道家学派创始人
“郯子之徒，其贤不及孔子。”这句话是什么意思？ 意思：郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。出处：《师说》是唐代文学家韩愈所作。原文节选：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。扩展资料文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。《师说》是属于文从字顺、平易畅达一类的，与《原道》一类豪放磅礴、雄奇桀傲的文章显然有别。但在平易畅达中仍贯注着一种气势。这种气势的形成，有多方面。
