你问问你的佛.能渡苦厄.何不渡我.什么意思 佛渡有缘人，所以业要轻才有可能 信佛。首先要明了佛理，佛教众生改恶向善，自己就度了苦厄，消灾免难。
问问你的佛 能渡苦厄 何不渡我 ？？？ 怎么回答下一句 佛渡众生，都是平等的。但是呢，佛要渡你，你也得愿意被渡才行啊！这就好比是救生员去救落水的人，救生员愿意救，但落水的人信不过他、拒绝他，那你能责怪人家救生员不救你吗？佛法如大海啊，唯信才能入、唯愿才能渡。你就是再大的苦痛、烦恼，只要你学佛、修行，依教奉行，自然会脱胎换骨、大彻大悟的。南无阿弥陀佛（合十）
我想问问西方的佛，能渡苦厄，何不渡我 净空法师-佛不度众生，众生怎么度的？自己度自己。1 佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生，众生怎么度的？自己度自己。2 佛对众生的帮助，只是教化而已—佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。3 佛看我们迷惑颠倒，他以种种方便来诱导我们、开启我们，希望我们豁然觉悟，又恢复到本觉，这就是佛度众生。4 十方一切诸佛都是以度众生为本怀，诸佛实实在在巴不得你立刻成佛，这是佛度众生的本愿。5“慈悲为本、方便为门”，就是佛教。“慈悲”是指无条件的爱，“方便”是指用最合适、最便利的方法去教化众生。6 佛度众生，最终的目标是教你成佛，所以佛四十九年所说的一切法门当中，念佛法门是至高无上！实在讲，念佛这个法门，在末法时期，是十方三世一切诸佛度众生的第一法门。7 众生业障深重，不用念佛法门，没有法子度众生；不用这个法门，众生不能在一生圆成佛道。佛度众生，如果没有方便法门，就度不了众生，所谓“大开方便之门”。8 念佛法门是方便中的方便—第一方便门，无论什么人，如果依念佛法门，决定得度，决定觉悟，决定成佛。净空法师-你想佛菩萨的时候他就在你面前。为什么见不到。
“你问问你的佛 能渡苦厄 何不渡我” ？？？ 净空法师-佛不度无缘之人，他跟你没有缘，你度不了他。为什么？你度他，他不相信你。佛经上常讲，佛不度无缘之人，他跟你没有缘，你度不了他。为什么？你度他，他不相信你。什么叫有缘？他相信你，他听你的话，这叫有缘。你再高明，他不相信你，不听你的，你怎么教他都没用处，那叫无缘。有缘众生，这是无量劫中，不管跟你是有善缘还是有恶缘，只要是有缘，他就会听你的。缘成熟了，他会热心的来向你学习，他一生他就能成就；缘不成熟，要慢慢等待，要教他。这一生缘没成熟，教他一点，下一生又遇到，再教他一点。佛度众生不是一生成就，生生世世帮助众生，慢慢等待他成熟。成熟，就用这个法门帮助他往生，他就圆满成就。7a64e4b893e5b19e31333363366137换句话说，一切学佛的人遇到净宗，真信、切愿，我们就晓得，这叫什么？这缘完全成熟了，他这一生决定成佛去了。如果遇到净宗，还有一点怀疑，还不能完全相信，还想学这个学那个，那就是他的缘还没成熟，这一生不能往生，再等来生后世。这个我们都在现在看得到，一看就晓得，他是不是有缘，他缘有没有成熟。统统要帮助，没有缘的人要跟他结缘，结缘来生就有缘了。因此我们对于结缘不能不广、不能不做，念一句。
能渡苦厄 何不渡我什么意思 意思是：既然你有信心，为什么不帮助我呢？相信佛教，下层人能求财避邪，能摆脱情绪痛苦，能得到安宁、完美的心境，能过上幸福的生活；上层人有智慧，能摆脱生死，能超越轮回，修成正果。扩展资料：原文：你问问你的佛，当年飞花可记得你问问你的佛，炼狱九层可去过你问问你的佛，三生石上刻什么你问问你的佛，能渡苦厄，何不渡我来自歌曲《南无阿弥佗佛》，由MC半阳演唱作词，2017年发布于酷我音乐播放器。参考资料：-《南无阿弥佗佛》
能渡苦厄何不渡我什么意思 意思是说：你既然有信仰，为什么不来帮助我呢？因为信佛，低则可以趋吉避凶、摆脱情绪的困扰，获得宁静圆满的心境，过上幸福生活；高则明心见性、解脱生死、超越轮回、修成。
佛能渡苦厄为何不渡我 什么意思 净空法师-我曾经遇到一位法师，他就是怀疑：佛真能度众生的时候，他说了，众生没有度尽他不成佛，我还没有得度，他怎么成佛了？三者，不了大乘广智，疑佛不能实度一切众生」。众生无量无边，佛能度得了吗？佛能度得了，为什么我还没有得度？我曾经在马来西亚遇到一位法师，他就是怀疑：佛真能度众生的时候，他说了，众生没有度尽他不成佛，我还没有得度，他怎么成佛了？来问我这个问题。复疑一切念佛众生岂能皆得往生净土」，这种怀疑的人很多，念佛的人很多，往生的人不多。其实，你对于念佛两个字没搞清楚。这真念假念，真念的往生了，假念的当然不能往生。真念佛的，我们在讲席当中常常劝导同学的，我们把心换过来，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外统统放下，这样念佛决定得生。心里面还是有贪瞋痴慢疑，口里念佛，不能往生，那不叫念佛人。真正往生的条件，经上讲得很清楚，「心净则佛土净」。真心一念，他是心清净的，所以他有感应。我们一天念一万声、念十万声，心不清净，不曾感应，道理就在此地。虽然不能感应，这个念佛的种子在阿赖耶识里头永远不坏，而且种子很多，他念佛念得多。哪天缘成熟了，这个善根就非常深厚，因为他过去念佛念得多，因缘一成熟，。
佛若能渡苦厄，为何不渡我？ 自心自渡、唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。但是众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形，终不能得，不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛，佛即是众生。。
问问你的佛 能渡苦厄 何不渡我 是什么意思 这大概的意思是为什么自己不能离开某些苦而产生的疑问。比如一个人贫穷困苦，然后就问，“佛为什么不度我呢？
