论人类不平等的起源 1、所谓部落首领，部落时代都是氏族时代，部落首领就是自己家长辈一类的人。另外看是不是有巫师，一般部落里巫师和首领可能是同一个人，也可能不是，具体看走到哪一步了。如果不是一个人，那一般是部落的巫师选出来的，如果是一个人，那极有可能是他的儿子或者最看得顺眼的直系后代。2、所谓平均分配就是扯淡，比如部落活不下去了，也会优先给青年壮年食物，让小孩和老人被自然淘汰掉。年轻人只要活下去了，玩命的生，又能让人口涨起来，这是继承自动物社会的习惯，延续生命是一切的根本。一般正常生存情况下的平均分配，建立于物资丰盈的前提下，氏族部落的特点就是一脉血缘一族人，自己家里人不好点照顾着？这是社会组成单元较大的自然结果，不是刻意的平均分配结果。3、所谓不平等，所谓阶级的出现，本质是氏族社会到大交融社会的一个过程。氏族社会是没有私有制的，夫妻关系也是以群混制为主，也就是部落之间交换血缘，约个日子，年纪合适的男女们到某个地方OOXX。社会交融之后，不再是按家人的模式处置财物，食物，物资，因为我对自己家人可以搞平均，但是总不能对外人那样啊，所以就有了私有制。至于财产都私有制了，那么自己的女人又怎么能在群婚制背景下被。
如何评价《论人类不平等的起源》？谢谢？ 卢梭《论人类不平等的起源》读书笔记论证主题：指出在事物发展的进程中，权利何时取代了暴力，自然在何时…
论人类不平等的起源及其发展是谁提出的？内容是什么？ 人类不平等的起源及其发展，是卢梭学说的中心内容。他不满足于对封建社会腐朽没落现象的简单抨击，而要从社会贫富对立这个事实出发，揭示社会不平等的根源，把握社会矛盾。
卢梭的《论人类不平等的起源》阐述了什么思想？
论人类不平等的起源 当然是在生产力提高到足以满足每个人的基本生理需要之后.那多出来的部分就成了首领的私有财产.这样在满足每个人基本生活的基础上，部落中某些人的私有财产越来越多，不平等就出现了.至于阶级的出现，最早应该始于部落战争中受伤被俘的敌人（英语“slave”的词源就是当时与英国人交战的斯拉夫人），这些敌人不能拥有自由，并且被迫无偿为俘虏他们的部落服务，这就将一个社会分成了两种人—主人和奴隶.后来在拥有了很多私有财产之后又产生了“租借”的概念，无法偿还租借物的人也会通过提供某些服务来抵债，如果一辈子都无法偿清债务，那子孙后代也会沦为奴隶.由于当时的生产力并不稳定，遇到荒年或是长时间捉不到猎物，因债务而沦为奴隶的人就会急剧增加.如此发展到最后，就呈现出奴隶制社会的经典情况—主人拥有大量生产资料，奴隶一无所有并且成为奴隶主的私有物.以上.
论人类不平等的起源的作品目录 作品目录：导论让-雅克.卢梭：生平与著作论文介绍论人类不平等的起源和基础致日内瓦共和国序本论第一部分第二部分作者附注卢梭年表《论人类不平等的起源》是2007年由九州出版社出版的图书，作者是(法)让·雅克·卢梭。内容简介：在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。在本书中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。这是一本充盈着智慧的书。它的每行，都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙，从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它，就像走一条蜿蜒的路，即使他不告诉你结果，下一个拐角出现时，也往往应验你的想象，于是思路渐渐明晰，海阔天空的世界呈现在眼前，与顾影自怜相异，与日常细碎不同…作者简介让·雅克。
论人类不平等的起源是什么时候的 人类（human），人的总称。人类是地球出现的最高级动物与智慧的结晶，具有善恶一体两面，正所谓：善恶只在一念之间，也是物质运动最高形式，目前处于地球上所有物种统治者的地位。
如何评价《论人类不平等的起源》 这是一个很大的标题，但是作者的论述却很短。人的不平等可以分为两种：自然或生理的不平等，包括年纪、身体状况、体质优劣、心智差异、残疾等等，以及我们常见的谁比谁漂亮，谁比谁更帅等等；另一种是政治或精神的不平等，也可以说是制度的不平等，因为它是通过制度来确认的，而且得到了大多数人的认可，比如地位高低、名望高低、权力大小等。第一种不平等是人生下来就有的，第二种不平等是人类后天发展才形成的，原始人是没有的。人类不平等的起源是因为人脑海中“财富”观念的萌芽，有了“你的”“我的”的区别，导致私有制的出现。原始人是没有你我区别的，他们只屈从于人类简单生理的需要，为了吃饱穿暖和交配。后来慢慢有了家庭的出现，有了男女分工和社会分工。人类最早的财富是土地和牲畜，既然有土地就有土地的分配，土地的所有者就想出一种社会制度对财富进行确认。后来随着冶铁和农业技术的发展，人类从原始人的渔猎转向农业和手工业，促进了私有制的繁荣。原始人是没有思想的，虽然物质水平和精神生活极其低下，但是他们是基本平等的。私有制的出现是一件最大的好事，同时也是一件最大的坏事。私有制促进了人类的文明和繁荣，有了东西方文明的出现，私有。
人类不平等的起源是什么？
卢梭 论人类不平等的起源和基础一共多少章 卢梭的《论人类不平等的起源和基础》一书，不是按照章节划分的，而是按照序、本论、第一部分、第二部分和作者附注划分的。以下是商务印书馆出版《论人类不平等的起源和基础》一书的目录：《论人类不平等的起源和基础》简介：本书是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文，提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一鲜明思想，在政治观点上，其重要性仅次于后来的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这篇论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指出人类的进步史也就是人类的堕落史，而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。作者简介：让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物。
