《高唐赋》究竟是不是宋玉写的？ 宋玉，又名子渊，湖北宜城人（也有称归州人的）。相传他是屈原的学生。战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。战国后期楚国辞赋作家。关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载：\"屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。记述极为简略。《韩诗外传》有\"宋玉因其友而见楚相\"之言。刘向《新序》则作\"宋玉因其友以见楚襄王\"，\"事楚襄王而不见察\"，同时又有\"楚威王(襄王的祖父)问于宋玉\"的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：\"宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。总之，关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。宋玉的作品，最早据《汉书·艺文志》载，有。
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宋玉的《高唐赋》全文是？ 高唐赋作者：宋玉昔者，楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？玉曰：“所谓朝云者也。王曰：“何谓朝云？玉曰：“昔者，先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦朝视之，如言，故为立庙，号曰‘朝云’。王曰：“朝云始出，状若何也？玉对曰：“其始出也，扬袂鄣日，而望所思。忽兮如雨，风止雨霁，云无处所。王曰：“寡人方今可以游乎？玉曰：“可。王日：“其何如矣？玉曰：“高矣，显矣，临望远矣；广矣，普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。王曰：“试为寡人赋之。玉曰：“唯唯。惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫蜞无畴兮，道互折而层累。登巉岩而下望兮，临大阺一稸水；遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会，崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之。
宋玉《高唐赋》“沫潼潼而高历”的意思是什么？[解释]大浪高高掀起。[释义]潼潼：文选·宋玉高唐赋＞》：“巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉。李善注：“潼潼，高貌。。
战国.宋玉《高唐赋》原文 《高唐赋》既反映了宋玉本人的人生观、世界观，也折射了战国时代楚地楚人的宗教信仰、神灵崇拜、民间风俗、社会生活等诸多方面，具有很高的文化价值和史学价值，是一份十分。
《高唐赋》以写景为主，大量笔墨描写巫山地区山水风物，下面就和小编一起来看看宋玉的《高唐赋》吧。宋玉《高唐赋》：昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有。
宋玉写的高唐赋是怎样一个故事？ 楚襄王与巫山神女在神女峰幽会的故事。
宋玉 高唐赋 沫潼潼而高历 是什么意思 大浪2113高高掀起。【潼潼】文选·宋玉高唐赋＞》：“巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼4102而高厉。李善注：1653“潼潼，高貌。清秋瑾《赤壁怀古》诗：“潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。【而】颊毛也。象毛之形。《周礼》曰：“作其鳞之而。凡而之属皆从而。如之切〖注〗臣铉等曰：今俗别作髵，非是。【高】崇也。象台观高之形。从冂口。与仓、舍同意。凡高之属皆从高。古牢切【厉】旱石也。从厂，虿省声。
