孔子说的“不二过，不迁怒”是什么意思啊 孔子控制不

孔子说：“民可使由之，不可使知之”，你是如何理解这句话的？ 子曰：“民可使由之，不可使知之。译文：孔子说：“老百姓，可以使他们照着我们所指引的道路去走，不可以使他们知道那是为什么。这两句话和西门豹说的：“民可以乐成，不可与虑始。还有商君列传所说的：“民不可与虑始，而可与乐成。意思大致相同。我的看法是：这两句话为什么对老百姓不予知晓国家政策、法令的知情权呢？更不用说和人民共商国是了。孟子的话：“劳心者治人，劳力者治于人。和儒家经典《礼记.曲礼》所记载的：“礼不下庶人，刑不上大夫。一语道破了天机。在私有制的奴隶制和封建制社会里，野蛮的两极分化，使少数奴隶主贵族和封建地主阶级占有了社会主导与思维的一方，只从事社会活动和脑力劳动，而绝大多数奴隶和贫苦出身的最底层人民，只能被强迫从事繁重的体力劳动，完全被排斥在社会和思维活动之外，丧失了作为人的社会与思维的本质。他们的劳动产品与人身都不属于自己所有，被剥夺了自身的人的本质与对象化自身本质的产物，仅仅被当作是会说话的牲口，完全剥夺了他们享有法律、道德的权利和义务。旧社会的西藏农奴就是最好的缩影。孔子为什么周游列国不被重用？ 论孔子的东西南北之人和他的不受重用1.孔子四十年周游列国，其实就是一个反复被炒鱿鱼反复找工作的过程。孔子和弟子们，用了十四年“周游列国”。所谓的“周游”，只是一种美好的想象而已。事实上，十四年来，孔子和弟子们，到处投简历找工作，参加面试，成了不折不扣的“面霸”。但最终不是被“炒鱿鱼”，就是被迫辞职走人。司马迁在《史记》中说，“孔子明王道，干七十余君莫能用”。“干”，在古文中是“拜访”的意思，而不是说孔子一路“揍”了七十多个国君。司马迁的意思是说，“孔子为了实现自己推行仁政的思想，见了七十多个大小国君，但是没有一个能任用他的”。十四年来，已经进入“知天命”之年的孔子，带着学生们，艰难跋涉于四方，一路上备受冷遇，（即使是像卫灵公、卫出公那样的礼遇，也是敬而远之）遭受着诋毁、谗言、羞辱、讥笑和奚落。甚至是自己的弟子们，也开始怀疑孔子的思想是否能为世所用。面对困顿，孔子始终不渝自己追求的“道”，在人生最黑暗的时刻，一如既往地秉承“知其不可为而为之”的信念，孤独但义无反顾地前行。“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。这是一段多么艰难的。孔子说的“不二过，不迁怒”是什么意思啊 原文是不迁怒2113，不贰过。1、原文回年二十九5261，发尽白，蚤死。孔子哭之恸4102，曰：“自1653吾有回，门人益亲。鲁哀公问：“弟子孰为好学？孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。2、译文颜回二十九岁时，头发全都白了，过早死去了。孔子为颜回的死哭得非常伤心，说：“自从我有了颜回，弟子们更加亲近（我）。鲁哀公问：“你的弟子哪一个算得最喜欢学习？孔子回答：“我有叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上，不重复犯同样的过错。但他不幸早死，颜回死了，再也没有这么优秀的学生来继承，传播我的理想了。3、出处出自于《史记·仲尼弟子列传》扩展资料1、寓意当我有了怒气的时候，不让这个怒气登高，不会犯两次同样的错误。2、《仲尼弟子列传》简介《仲尼弟子列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。是孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，即孔子。在这篇列传中，有的人记述较详，洋洋洒洒一大篇；有的人记述简略，只有两个字的人名。本传主要记述了孔子及其弟子的言语和行事。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，虽然他“述而不作”，但他总结了前人的文化。

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