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元稹藕丝衫子 《琵琶行》中有“血色罗裙翻酒污”句,请问为何是“血色”而不是其他色呢?

2020-10-04知识10

关于唐朝男女不同等级服饰的样式颜色。 唐代男子服饰,在延续传统的交领、对襟汉服的基础上,多了新的款式。其一是幞头,其二是圆领窄袖袍衫。唐时以幞头袍衫为尚,幞头又称袱头,是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后,人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物,名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外,幞头的两脚也有许多变化,到了晚唐五代,已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕,也是当时男子服饰的一大特点。从众多传世图画看来,这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”:不合颈下胸上的一段,让袍子前面的一层襟自然松开垂下,形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近,也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说,大概就叫显得洋气。不过,圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装,更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫,下着长裙,佩披帛,加半臂(即短袖)的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下,取其神而保留了自我的原形,于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦,一般只长到腰,很短,是唐代女服的特点。

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唐代服装有什么

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《琵琶行》中有“血色罗裙翻酒污”句,请问为何是“血色”而不是其他色呢? “血色罗裙”即是写实,被酒水染湿的深红色的罗裙在夜色昏黄灯下便令人以为是鲜血染就。此句又是写意,琵琶女回想往昔的歌妓生涯的无知无奈与悲凄,正是血泪交加的耻辱。

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莲蓬莲花莲藕的诗句 莲蓬莲花莲藕的诗句.莲蓬莲花莲藕的诗句 莲蓬:无客同羹莼菜,有人为剥莲蓬。东墙年少未从容。何因知我意,吹笛月明中。彩舫下垂杨,深入荷花去。。

古代各个朝代哪一朝的衣服最好看 服饰是人类特有的劳2113动5261成果,它既是物质文明的结晶4102,又具精神文明的含意。人类社会经1653过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后,披着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,创造出一个物质文明。然而,追求美是人的天性,衣冠于人,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化的精神文明内涵。原始社会服饰(公元前21世纪之前)战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到,黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。从出土文物方面考察,服饰演化史的源头,可上溯到原始社会旧石器时代晚期。在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中,发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。中华服饰文化史由此发端。商周服饰(约公元前16世纪~前771年)商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展,丝麻织物已占重要地位。商代人已能。

描写莲藕的诗句 谢田贤良送莲藕(宋·姚勉2113)京陌尘埃渴肺肠5261,藕莲分惠带湖香4102。羡君一叶穿花底,醉吸荷筒月1653露凉。莲藕花叶图(元·吴师道)玉雪窍玲珑,纷披绿映红。生生无限意,只在苦心中。莲藕付庖人煮熟以进因戏成之(明·范景文)曾笑圆方竹,而今煮藕丝。不教冰漱齿,空想雪流澌。莼菜能加豉,晶盘也下匙。知君蒸法好,何以处哀梨。代罗敷诮使君(唐·曹邺)麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。海陵之堡城 其二(宋·毛珝)傍城三十里芙蕖,怪底繁华浙景无。元是近边农事少,全凭莲藕当官租。悲秋辞(宋·白玉蟾)芦花白兮蓼花红,鸿雁跧蹲满荻丛。牡丹海棠如梦中,莲藕香散池馆空。句 其二(宋·邵焕)玉腕枕香腮,红莲藕上开。次韵中玉水仙花二首 其二(宋·黄庭坚)淤泥解作白莲藕,粪壤能开黄玉花。可惜国香天不管,随缘流落小民家。

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