七星坛诸葛借风指的什么 赤壁之战前夕，周瑜想用火攻，苦于没有风，于是诸葛亮就七星坛诸葛借风。《三国演义》第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火
《三国演义》七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火曹操假病，吉平以药药之而不死，不知其假也；周郎真病，孔明以不药药之而得生，独识其真也。北军之病，病在畏水，庞统镇以金而平其水，至水症平而火症发，则水不能制矣；周郎之病，病在畏风，孔明顺其气而疏其风，使寒风息而温风生，则风适为用矣。病若周郎，人所莫识；医如孔明，亦世所罕闻。吾尝读《易》，观风火之为《家人》，火风之为《鼎》，窃以为可与赤壁之战相况也。惟孙、刘合为一家，而鼎足之形成。孙之合于刘，亦如火之合于风，风因火力而风愈扬，火藉风力而火乃烈。瑜之不可无亮，犹亮之不可无瑜耳。孔明之祭风，其孔明之用兵乎？杖剑登坛，号令严肃，仿佛与命将相似；按二十八宿与六十四卦，仿佛与布阵相似；下一层以青红黑白分列四方旗帜，仿佛与四路奇兵相似；中一层又以五色间杂分布八方，仿佛与八路奇兵相似；上一层以四人分左右两翼，又仿佛与两阵奇兵相似。虽未用兵，而有同于用兵者：只一百二十人，不异千军万马之势。其视彼八十三万大军，不啻如腐草败苇，继而折之，真不费力矣。写周郎用兵，不于既战时写之，正于将战未战时写之：一写其东风未发之前，各处打点，各人准备，秣马厉兵，治舟束甲，未战。
诸葛亮为何祭风？ 诸葛亮在三国演义中刻画得无所不能，七星坛祭风，是我国民间广为流传的三国故事，讲述了诸葛亮设七星坛祭风，成就了他赤壁之战大破曹军的辉煌，成为千古美谈。祭风为的是求东风。正文介绍：当周瑜面对赤壁之战千钧一发重大时刻的到来，他虽与诸葛亮有火攻的默契并成为决心，但面对江北曹军的战舰，以及众多智谋之将，不禁忧心忡忡。猛然想起这事上心，大叫一声，往后便倒，口吐鲜血。周瑜吐血欠安，鲁肃引领诸葛亮帐中探望。诸葛亮初以\"天有不测风云\"试探，\"瑜闻失色，乃作呻吟之状。他的见危病势，只有足智多谋、出奇制胜的诸葛亮能开出神奇的药方。诸葛亮密书十六字作解：\"欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。一语中的，打破天窗，周瑜顿觉病愈，而不能不惊叹诸葛亮是\"神人。诸葛亮自述端底：\"曾遇异人，传授《八门遁甲天书》，上可以呼风唤雨，役思驱神；中可以布阵排兵，安民定国；下可以趋吉避凶，全身远害。火攻欠风，已发展而为把握战机的关键。诸葛亮向周瑜许诺：\"事在目前，不可迟缓\"，当\"十一月二十日甲子祭风。至二十二日丙寅乃风息。周瑜即\"差五百精壮军士筑坛，拨一百二十人执旗守坛。诸葛亮于南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑七星坛，。
施云布雨是什么意思 施云布雨拼音为shī yún bù yǔ解释：施起云，布下雨。比喻神怪法术高明。用法：作谓语、宾语；用于书面语。
