胡服为什么能在唐朝流行 唐代是我国封建文化繁2113荣发达的巅峰，5261也是民族大融合的鼎盛时4102期，对外来事物能广而包1653之，择其精华兼收并蓄，所以唐文化具有明显的胡化倾向，这在盛唐时期的开元盛世和贞观之治时期，表现特别突出。究其原因，大致有以下五点。1、李唐皇帝带有鲜卑族的血统，所以他们在处理同周边各族的关系上，能够视华、夷为一家，并推行各民族文化兼容并包的政策。2、各少数民族入居内地者增多，而唐代统治者也视夷狄为一家，大量任用胡人或胡人后裔为官甚至担任要职。他们为唐代兼容并包的文化政策、胡化倾向产生了推波助澜的作用。3、李唐王朝本身就是自魏晋以来民族大融合的产物，在这种长期以来华夏文化同北方少数民族文化融合交流的一种必然趋势下，唐文化出现胡化倾向，也是势所必然的。4、从隋唐文化的历史渊源上看，是魏晋南北朝文化的继承和发展。而西魏、北周文化又具有明显的鲜卑化倾向，因此，唐文化带有胡化倾向就不难理解了。5、隋唐时期，结束了三国两晋北朝的长期混乱局面，社会处于相对稳定的发展阶段，长期混乱后社会的安定提供了文化交流的契机。唐文化的胡化倾向主要表现在婚姻礼俗、饮食文化、服饰文化、体育活动、音乐舞蹈等方面。“唐朝人。
推行胡服骑射政策最先说服谁
战国时期，赵王实行胡服骑射政策 材料，观点是什么，给个题目，准确的，速度 减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合。当时赵国很强大就是因为赵武灵王胡服骑射，秦国也不敢小瞧赵国。
胡服骑射的赵武灵王还改革了什么军粮政策？ 史料中并没有所谓“赵武灵王改革军粮”的记载。目前来看，战国时期的军粮仍然是以粮食为主。现代战争中，军粮都是处理后的压缩食品，由士兵们随身携带；古代并没有这样的工艺，军粮都是真正意义上的粮食，不可能随身携带很多，只要几天就会告罄。一旦遇上时间稍长、规模较大的战事，只能从后方将粮草运来，集中囤积在一处，在作战间隙现行烹煮；如果是长达数百里的远征或追击，甚至需要先将粮草秘密运送到距战场较近的地点隐藏好，等军队正式开拔后，再来到这些指定地点，获得补给。当时没有汽车等现代化交通工具，想要运输粮草，一般只能由人力或畜力运输，但他们在运粮途中同样要吃粮食，路途越遥远，消耗口粮也就越多。《汉书·主父偃列传》记载，蒙恬北击匈奴的时候，粮草主要从如今山东地区的黄、腄、琅琊等地区运到内蒙古地区，每运输三十钟粮草，只能有一石最终运到前线，其他绝大部分都会在路途中消耗掉。一旦粮道被敌军截断，后方的粮草无法运输到前线，几乎就等同于己方的失败。长平之战中，白起正是注意到当地山路崎岖狭窄，赵军运粮十分艰难，派出奇兵切断了赵军补给线；数十年后的巨鹿之战，秦将章邯尽管也意识到保护粮道的重要性，专门建甬道运粮，却还是被项羽。
筛选以下材料，联系实际立论作文，自拟标题，不少于800字。 答案：解析：该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，立下议论的论点。就给的材料而言①④或者还有③有联系，均表现出要勇于向外部世界（包括外国和外族）学习。⑤讲的是当今问题，是进一步向国外学习发展自己的根本国策。与①③④也有联系，而②与其他各项关系不大。⑥闭关锁国政策与改革开放向国外异族友人学习，从反面意义上看⑥与①③④⑤均有关系。搞清关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下了基础。文章标题可为《从胡服骑射说起》，或者《今天还要拿来》等。
阅读以下材料，根据要求完成作文开头 1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。 2、秦始皇大兴土木修阿房 开头可以写与对外政策有关的。不同时期的对外政策不一样。因时而变。
为什么穿胡服不属于唐的开明的民族政策
