贾人旱则资舟哲学思想

凡事预则立 不预则废 体现什么哲学道理 凡事预则立，不预则废，体现的哲学道理：(1)唯物辩证法认为任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的.这种引起和被引起的关系，叫做因果联系.由于一定的原因必然引起一定的结果，这就要求人们应当根据某种原因，预见事物发展的结果.此题中的“预”和“不预”就是原因，“立”和“废”就是由它们引起的结果。凡事预则立”告诉我们，有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的方向发展。“不预则废”告诉我们，如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和日常生活带来危害。(2)唯物论认为正确反映客观事物及其规律的意识，对事物发展具有积极的推动作用，\"凡事预则立，不预则废\"，它体现了意识对物质的能动作用.人们的\"预\"或\"不预\"是对客观事物的能动反映，没有已有的事物，就不可能\"预\"或\"不预\"，所以\"凡事预则立，不预则废。

“贾人夏则资皮，冬则资 D

“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也.” 用一个成语概括是什么？ 贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也贾：商贾，商人.资：出资付款，购买.商人夏季购入皮货，冬季购入丝绸，旱天够买舟船，天涝购买车辆，等待缺乏（等待货有所缺，伺机卖出）.所以成语为：囤积居奇

旱则资舟，水则资车\"是什么意思，有什么哲学启示？旱则资舟，水则资车，物之理也。旱灾的时候就投资造船厂，水灾的时候投资汽车厂，这些都是聪明人干的。

“旱则资舟，雨则资车”蕴含了什么样的 春秋时期，越国有位叫计然的经营专家，提出一句脍炙人口的经营名言：“旱则资舟，水则资车”。意思是说，天气大旱时，虽然江河断流了，但不要一哄而上，争着去做车子的生意，相反，应投资于舟船的收购、营造，因为“久旱必有久雨”，那时舟船自然是抢手货。同样的道理，闹水灾的时候，也不必都抢着去做船运的生意，而应投资于车子的经营。体现了 商品的价值与使用价值是对立统一 的这一经济学原理。所以在中药商品的日常应用中我们不应该跟风，比如现在虫草价格贵我就种虫草，桔梗价格贵我就就中桔梗，应该认真把握市场动向，总是走在别人前面。

旱则资舟，水则资车，以待乏也，这句话什么意思 “旱则资舟，水则资车，以待乏也”的意思是：行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。拓展资料：“旱则资舟，水则资车，以待乏也”出自于《国语·越语》。大夫种进对曰：“臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？《国语》以“国”分类，以“语”为主，其写作意图是通过记述知名人物的言论、对话或互相驳难，来分析评价人物的高下和事迹的得失，有浓厚的黄老道家色彩。作者不仅质朴简练、主次分明地叙述了越国自兵败于吴到兴兵灭吴的全过程，线索十分清楚，结构颇为谨严；而且，作者还注意把越王语辞的语境一一交代清楚，避免了单薄、枯燥，而显得丰厚、精彩。读者从全篇勾勒的背景、所渲染的气氛、所映衬的对象、所描述的行动中，来聆听、品味越王句践的“说”、“誓”、“辞”、“对”的具体内容，他那忍辱负重的顽强性格和体察民情的深入作风，给我们留下了深刻难忘的印象。拓展资料： 国语·越语

“贾人夏则资皮，冬则资豨，旱则资舟，水则资车，以待乏也”见《国语？越语上》所引古语。贾人：商人。资：积蓄，置办。豨：细葛布。这几句大意是：商人夏天就收集、积蓄皮货，。

“水则资车，旱则资舟”是什么意思？ 有大水的时候就2113准备车辆，天旱的时候就准备船。出自《5261勾践灭吴》，4102先秦文章，作者不详。原句：越王勾践1653栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。译文：越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：\"凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。大夫文种进见回答说：\"我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。扩展资料：《勾践灭吴》记述的是春秋末期吴越争战的著名历史事件。越王勾践在与吴王夫差的战争中被击败后，以各种屈辱的条件向吴国求和。夫差没有听从伍子胥的忠告，却听信了被越国贿赂的太宰豁的谗言，准许了越国的求和，使勾践获得了喘息的机会。勾践卧薪尝胆，励精图治，在经过了“十年生聚、十年教训”的长期准备之后，率领军队进攻吴国，吴国因此而亡。越灭吴之战是发生在中国春秋晚期战国初期吴和越两诸侯国间的战争。越国虽然在。