《公孙龙子悬解》的作者王琯是哪个朝代的人？ 秦始皇时代，秦朝的秦始皇时王琯是丞相，李斯是廷尉。望帮得到你\\(^o^)/~
谁知道蓬莱岛的传说？？ 蓬莱阁有关三神山传说中国蓬莱网讯，三神山的由来，实起于战国。《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志上》中记载：“其传在渤海中，去人不远…盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下，临之，风辄引去，终莫能至云。《史记·武帝纪》记载：“建章宫中，建泰液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属。所说的三神山，不同的时间应有不同的所指。从《史记》、《汉书》的描写看，古代渤海沿岸的人民，看到渤海中的海市蜃楼，不明白它的科学成因，以为海中真的有这样一些岛屿。他们便到海中寻找，果然发现一些原来不了解的新岛屿。从蓬莱、方丈、瀛洲这些名称看，应是古代东莱人所寻找的地方。王献唐遗书《炎黄氏族文化考》中指出：蓬莱犹风莱，为风夷、莱夷所居之地。方丈之方为风音所转，丈即场字，方丈即风族也即是莱夷所居之地。瀛洲之瀛即嬴，为嬴族所居海中之陆地。嬴亦夷之。夷也为东莱的原有部族。《黄县志》说：黄县尧时为嵎夷地。蓬莱、方丈、瀛洲都是莱夷在海中居住的海岛。到了战国时期，神仙学说盛行，方士们便把海市蜃楼现象加以渲染，说成是海中的神山，山上有长生不死药。。
山东文献集成的第二辑前言 《山东文献集成》是山东省政府特批重大文化工程，二○五年获准立项，二○六年初正式启动，是一部大型影印古籍丛书，其宗旨是抢救保存山东文献，计划搜集具有一定学术价值的山东先贤遗著稿本、钞本、稀见刻本一千种，影印出版。全书精装二百册，十六开本，每册八百页，分四辑陆续印行。每辑所收之书略依经、史、子、集、丛五部分类编排。第一辑五十册，收书一百七十九种，已于二○六年十二月正式出版。经过二○七年一年的辛勤工作，到二○七年底，第二辑五十册的编纂出版工作已经完成。《山东文献集成》第二辑，本着第一辑业已确定的宗旨，进一步扩大收集范围，共收入山东先贤遗著三百五十五种。其中稿本九十三种，钞本一百四十一种，刻本一百一十三种，旧排印本四种，石印本四种。经牟庭、纪昀、王芑孙、傅增湘、王献唐、栾调甫、路大荒、屈万里等名家批校题跋的本子有四十种，其中王献唐先生题跋的有十四种。稿本较重要的有明淄川毕自严《白阳毕公自严遗迹》一卷、清诸城李慎《周易注解》八卷、清安丘王筠《礼记读存》一卷（王献唐跋）、《顾亭林年谱校录》一卷、清历城王维言《夏小正笺疏》一卷、清济宁许鸿磐《方舆丛录》十二册、清掖县侯登岸《掖乘》十六卷、清。
天天有喜：以琴唤龙，神龙降世，蓬莱岛传说从什么故事中得来？ 公元前3世纪。蓬莱是中国古代民间和道教传说中著名的神仙住所和人间仙境。传说公元前3世纪，中国的统治者秦始皇听说这里生产一种长生不老的药物，而且还有神仙出没。于是他下令让一个叫徐福的人，带领着很多童男童女前往寻找神药。后来，中国道教就把该地作为圣地。而历代朝廷也先后在这里建立了不少宫观，蓬莱阁就是其中之一。蓬莱阁坐落在山东省蓬莱市城北海边的山崖上，最早创建于1070年的宋朝。扩展资料：创建于宋嘉佑六年(1061年)，明万历十七年(1589年)巡抚李戴于其旁增建了一批建筑，清嘉庆二十四年(1819年)知府杨丰昌和总兵刘清和主持进行扩建，使其大具规模，后又得以多次修缮，1982年被列为国家重点文物保护单位。阁下面临大海，建筑凌空，海雾四季飘绕，素有“仙境”之称。史载秦始皇、汉武帝都曾为寻求仙药先后来此，传说秦方士徐福受始皇之遣由此乘船入东海去求仙丹，著名的“八仙过海”神话故事传亦在此。自古为文人墨客雅集之地，历来是道教炼士修真之境，阁之附近现存留历代文人雅士观海述景题刻二百余处；登临阁廊，举目远望，长山列岛时隐时显，东北海疆碧波连天，春夏之际，海市蜃楼时时光临登州海上，使人耳目一新，心旷神怡。参考资料来源：。
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求几个人物简介 李时珍，字东壁，晚年号濒湖山人。公元１５１８─１５９３年（明正德十三年─万历二十一年），明代蕲州（今湖北省蕲春县）人。是我国古代杰出的科学家之一。他在医药学方面。
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