tw的星云法师在tw很受人尊敬吗？地位很高吗？为什么？他是好人吗？ 尊敬吗，就得先谈地位，台湾光复前日本殖民，推行日式君神体制，佛教基本被压抑，光复后也不成气候，1949星云作为“僧侣救护队”跟国~民政~府来台（这从一个侧面回答你第四个问题，一和尚跟参与政治干吗，他和国民党有一点千丝万缕的关系）。不管怎么样临济宗第四十八代传人，到了台湾就算正宗大家了，自己开佛光山门派，至少在台湾算是佛教正宗了，刚到台湾时被人陷害，只能加入国~民~党寻求方便。被国民党当做佛教样板扶持，佛光山也发扬光大，名声不小，不过台湾多元发展，佛教在台湾不是大派，尊重吗，他明显的深蓝色彩（经常在选举中支持国~民~党，和国~民·~党高层交厚）也被很多人质疑。当然布道行善，做了很多好事（还给大陆大力资助希望小学）。好人吗他反·~过~共（1959年之类），也反~台~独，现在致力和平统一。看各人评价了，因为他不单是个宗教领袖而已。
星云法师是什么转世 佛门有古有的规矩是：出家人不能说自己是什么转世的，如果说了就有马上离世的，不然就是贪受名闻利养。
星云法师：如何实践佛法 第一篇 惭愧忏悔2113 壹·前言 古人说：“人非圣贤5261，孰能无过？过而能改，善莫4102大焉！没有过失固然1653可喜，但是有了过失能够勇改前非，更是难能可贵，所谓不美无过，美其过而能改，就是这个意思。例如破戒，在佛教里并不是不可原谅，只要能够心存惭愧，至诚忏悔，仍有重生的希望。因为破戒是个人行为上的过失，行为上的过失还是可以医治的；怕的是，犯了戒不但不以为错，还自鸣得意，觉得这一切都是理所当然的，这就叫做破见。破见，就如病入膏肓的人，无药可救；因为破见是根本思想的变动，根本思想一旦发生偏差，真理佛法就再也不能进入心中，如此势必永远与佛道无缘，所以佛经上说：“不怕念头起，只怕觉照迟。佛教不怕人犯错，只怕有错不改，如果犯了错而能生起惭愧忏悔的心，就能重新纳受佛法，就有得救的动力。因此，惭愧忏悔是实践佛法的重要一课。贰·惭愧的意义 与重要性所谓“惭愧”就是一种羞耻之心。根据《俱舍论》卷四说：自省所造的罪恶而感羞耻的心为“惭”，以自己所造的罪面对他人时，引以为耻的心为“愧”。而《北本大般涅盘经》卷十九更积极的解释“惭”就是自己不造罪，“愧”是不教他人造罪。在唯识学的五十一心所中，惭、愧与信、不。
