诗句“居高声自远，非是藉秋风。”的意思及全文赏析？ 作者：虞世南出自唐代虞世南的《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【赏析】诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。“居高声自远，非是藉。
居高声自远，非是藉秋风的全诗是什么？ 【出处】虞世南《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【赏析】这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁 的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人 高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。最后两句语义双关，暗示着冠 缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些 在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗 的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭 借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义，无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或 者什么权势、关节和捧场所能得到的。
居高声自远 非是藉秋风完整诗句的全文解释 蝉作者：虞世南2113垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声5261自远，非是藉秋风。蝉垂下像帽4102缨一样的触1653角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。流响：指连续不断的蝉鸣声。疏：开阔、稀疏。藉：凭借。
居高声自远 非是藉秋风的意思，全诗，道理，作者，朝代是什么 意思是：蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风.全诗如下：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.道理是：一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬.作者是：虞世南 唐朝人
居高声自远，非是藉秋风 作者是谁 哪个朝代 这句诗是什么意思 虞世南：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
居高声自远，非是藉秋风完整诗句的全文解释？ 虞世南：蝉 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文 我喝的是清冽的露水 悦耳的叫声自梧桐林向外远播 声音传的远是因为我站的高 并不是借助了的秋风
居高声自远，非是藉秋风的作者表达了什么之情？ “居高声自远，非是藉秋风”表达了作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。这句诗出自唐代虞世南的《蝉》，这句话的意思是：蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。具体全文如下：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远，非是藉秋风这两句诗的意思是什么？ 意思是：蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。【出处】《蝉》—唐代：虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。。
居高声自远，非是藉秋风的作者、朝代、出自哪首诗、意思。 蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。本意：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播。
