关于康德哲学的问题 按照康德的看法，你当然是错误的
康德的哲学思想是什么？ 康德哲学思想综述在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以相象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果。
在康德哲学中，时间是知性范畴的图式，这句话怎么理解，能否举个例子？请求高人指点，不胜感激， 所谓唯心主义的主观感受，时间的线性发展看似相等的，就好比客观的一分钟等于六十秒，每秒间隔都均等，这是客观存在的，而知性范畴认为时间的线性发展是主观感受，就好比一分钟在厕所里很短，在厕所外很长。毕业久了，表达能力差了！
哲学问题：康德的十二范畴表的复多性什么意思 原德语词为“Vielheit”，一般译作“多数性”、”多样性。复多性“应该是意译，不知题主用的是谁翻译的本子，邓晓芒是把它译作”多数性“的。要明白这个词的意思，首先得了解范畴表的意义。康德称范畴表是”纯粹知性概念“，这就是说其功能是知性对经验杂多进行的一种归类与整理，好让知性能够完成综合统一。而且，范畴表的发现来自于与逻辑判断。其缘由在于，判断是知性的逻辑机能的一般运用，也就是说我们是通过知性来进行逻辑判断的。因而，范畴表和逻辑判断表是相对应的。“复多性”属于量的范畴，它所对应的是判断表里的“特称判断”。特称判断的一般表述是“有些P是q”，是处于“全称”和“单一”之间的，因此是“有些”、“一些”。那么这样来看，“复多性”的意思就一目了然了，它是我们的知性对“有些”、“一些”这些经验杂多的一种归类和整理。比如说，当我们做“有些兔子是灰色的”这一判断时，康德认为这便是我们在使用知性里“复多性”这个范畴在对经验杂多进行整理，以便形成知识。
康德哲学的核心思想是什么？ 康德哲学思想综述在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以相象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，。
康德的道德形而上学属于形而上学的范畴吗？求大神解答，实在是哲学初入门啊，谢谢 不是哦。纯粹的自律行为(在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉。
康德理论哲学中综合的三个层次是什么？ 综合的三种层次可以放在一句话里表述，即：杂多（直观中领会的综合）的综合（先验想象力再生的综合）统一…
