历史上关于蜀国后主刘禅的典故不少，其中最被人们熟知的就是“扶不起的阿斗”和“乐不思蜀”，那么，历史上的阿斗刘禅，真如典故所说是位昏弱之君吗？
我们先来梳理下刘禅执政的三大阶段，刘禅称帝四十一年，大概可划分为诸葛亮时期、蒋琬、费祎执政时期以及最后的失权时期。
诸葛亮辅佐刘禅时期，对刘禅评价颇高，他赞其“知量甚大，增修过于所望”、“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士”，而刘禅对诸葛亮则是“以父事之”，凡事谦卑大气，对于诸葛亮代管朝政的方式，他始终以大局为重。
后来蒋琬费祎执政，刘禅实际上已经掌握了帝权，成为了蜀汉真正的统治者，这一点主要体现在刘禅掌握着最高大臣任命权力。最后姜维执政时，蜀汉政权已经日趋没落，而那时的刘禅因无法很好控制姜维，加之姜维北伐屡屡失败，宦官干政等因素，才导致了蜀汉的最终灭亡。
对于后主刘禅的评价，《三国志》作者陈寿这样评论：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰‘素丝无常，唯所染之’，信矣哉！”在陈寿看来，刘禅并非昏弱之君，而是中常之君。其次，从帝业来看，诸葛亮南征北伐都发生在刘禅称帝后，作为君主，不能说完全与刘禅无关，而且在蒋琬费祎时期，刘禅无为而治，使得国家平稳发展，因此我们也不能直接说他是昏弱之君。
再者说，刘禅称帝四十一年间，为避免朝廷内部倾轧，首辅经常轮换，而且他敢于用人，无为而治。在生活上刘禅并非奢靡，而是朴实。与此同时，刘禅也是一位爱民如子的君王，除了善待土著、不兴土木外，在最后面临江山和黎民选择时，他毅然选择了投降魏国，减少战祸。这样的选择，在某种程度上，与刘备败走长坂时的选择有异曲同工之处。
至于刘禅在灭国后乐不思蜀的行为，恐怕不仅有养晦自保之意，而且关系着旧蜀臣的命运。
通过以上内容，我们可以得知刘禅并非昏弱之君，当然也称不上贤明君主，他在位四十多年，表现中规中矩，理应称为中常之君。
