孔子为什么被称为圣人？
用“/”给下面的短文断句。（限划9处） 叔孙武叔毁仲尼/子贡曰/无以为也/仲尼不可毁也/他人之贤者/丘陵也/犹可逾也/仲尼/日月也/无得而逾焉．（对两处（1分），对4处（2分），对6处（3分），对8处4分）【原文】叔孙武叔毁仲尼．子贡曰：“无以①为也！仲尼.
英语翻译 1.仲尼，像日月一样，是无法超越的.2.孔子说：培养品德，不钻研学问，知道怎样做符合道义却不能改变自己，有缺点不能及时改正，这些都是我忧虑的.3.而丈夫还不知道.4.我(庄暴)被齐王召见.（被动句式，于：介词，被.见：召见）5.
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”怎么翻译？ 【赏析】：这一章，表明子贡对自己有清醒的认识，如果不是亲身受到过孔子的长期熏陶，是不可能对孔子有如此确切的比喻和心理感受的。丘陵之高，何可比日月之高之明！非子贡无以出此语。非儒学之传人，不会有子贡之思子贡之言，不会有子贡之以日月之比而赞孔子也。【原文】叔孙武叔毁仲尼叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。【译文】：叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“没有用的啊！仲尼不可诋毁啊。别人的贤德，（好比）丘陵啊，还可超越啊；仲尼，（是）太阳月亮啊，无可去超越的呀。有人即使要自绝于日月，又怎么能损伤到日月呢？只见到他的不自量啊。
仲尼日月也，无得而逾焉的作品译文 叔孙武叔毁谤仲尼。子贡说：“不要这样做啊。仲尼是毁谤不了的。别人的贤能，如丘陵，还可以越过去；仲尼的贤能，如日月，是无法越过的。有人虽然想要自绝〔于日月〕，对日月有什么损伤呢？只是看出这种人不自量力啊。
孔子弟子怎么评价孔子的，请您详细谈谈？ 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样，得到百姓的全力拥护，万众一心，共享太平。他生也光荣，死也可哀，怎么谈得上赶上他呢？叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！其他人的贤良，像丘陵一样，还可以超越；孔子却像日月，别人没法超过。叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！我老师家的围墙有数丈高，找不到大门进去，当然就看不到其宗庙的壮美和房舍的富丽。而能够找到大门进去的人，又实在是太少了。卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识。
仲尼，日月也，无得而逾焉什么意思 释义：仲尼 的贤能，如日月，是无法越过的。出处：出自春秋时期孔子的《论语·子张》。原文节选： 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。。
用哪些词语来形容孔子？ 《论语》：“仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。这句话的意思是说：孔子(仲尼)是照亮人类的太阳(日)月亮(月)，也不是仅仅是太阳月亮的作用，没有得到集世界及中国五十六个民族的文化之大成的水平，而超越他怎么可能！有人虽想自绝身亡(就损毁他、与他断绝关系)，其如何能损毁像太阳月亮的孔子呢？那最多能看见损毁孔的人其不知自己自不量力，也没有量，即等于零的本质。详见拙著《破译<；论语>；背后的龙学密码》。(文/刘树成)
仲尼日月也，无得而逾焉的介绍 仲尼日月也，无得而逾焉。
仲尼日月也，无得而逾焉的作品原文 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也。仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝①，其何伤于日月乎？多见其不知量也②。
