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《三国演义》中谋士如云战将如雨,为何武将之中只有关羽名垂千古

2020-09-24新闻11

俗话说“乱世出英雄”,东汉末年的诸侯混战那可以说是相当之乱了,所以这一时期涌现了大量的谋臣猛将,其中民间流传有这样一首打油诗叙说这些猛将们:一吕二赵三典韦,四关五马六张飞;黄许孙太两夏侯,二张徐庞甘周魏;神枪张绣与文颜,虽勇无奈命太悲。三国二十四名将,打末邓艾与姜维。

《三国演义》中谋士如云战将如雨,为何武将之中只有关羽名垂千古

二十四名将

在这二十四名猛将之中,有些人随着时间的消逝名字慢慢的不为人所熟知,而武功不算最高、战绩不算最好的关羽却被捧上了神坛,这又是因为什么原因呢?

《三国演义》中谋士如云战将如雨,为何武将之中只有关羽名垂千古

关羽

后主刘禅在景耀三年追谥关羽为壮缪侯,根据谥法“武而不遂曰壮,名与实爽曰缪”,整体的意思就是说关羽在领军方面有能力,但是没有发挥出来(武而不遂),有些名不符实(名与实爽),这个评价属于比较中肯,但是也不算什么美谥。

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关羽

《三国演义》只是对民间传说的艺术加工,其中许多段子早在唐宋时期就已经在民间广为流传了,大概是因为故事中关羽的忠义无双吧,因为无论哪个版本的关羽形象,都是那么的义薄云天,随着这一形象的深入人心并脸谱化(京剧中关羽的脸谱就是红色代表忠义的),关羽的名声也渐渐显赫了起来。

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关羽

忠义的形象最被历朝历代的帝王们所看重(比如乾隆表彰史可法),所以自宋徽宗时起,各朝帝王屡次为关羽追封,以表彰他的忠义无双。

佛教和道教也趁机将关羽收入信仰体系之中,关羽在佛教中被尊为伽蓝菩萨,在道教中被尊为护法元帅以及三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。

《三国演义》中谋士如云战将如雨,为何武将之中只有关羽名垂千古

关羽

随着《三国志通俗演义》的成书,更是将关羽推上了神坛的顶峰,其中关于关羽的典故数不胜数,比如关云长夜读《春秋》、温酒斩华雄、三英战吕布、阵斩颜良文丑、身在曹营心在汉、过五关斩六将、千里走单骑、华容道义释曹操、水淹七军威震华夏、刮骨疗伤谈笑自若及至最后败走麦城。

《三国演义》中谋士如云战将如雨,为何武将之中只有关羽名垂千古

三英战吕布

没有哪一名武将让罗贯中为他耗费如此之多的笔墨,整篇书中也唯有“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛丞相可以与之相提并论,而诸葛亮也是《三国演义》之中另外一位受人供奉的大神。

清雍正三年(1725年)颁令,以关帝庙为武庙,并入祀典,文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。

从此,关羽成为国家祭祀的主神,达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。

有这么一副对联是这样描述关羽的:

汉封侯明封王清封大帝

释称佛儒称圣道称天尊

《三国演义》中谋士如云战将如雨,为何武将之中只有关羽名垂千古

关圣帝君

这个描述想来还是比较贴切的,关羽有勇有谋、傲上而不欺下,为人义薄云天,为臣赤胆忠心,为友肝胆相照,与中国传统文化当中的“忠义”完美契合,也许这才是关羽的信仰长久不衰的原因吧。

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#三国两晋南北朝#宗教信仰

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