康德哲学为什么那么重要呢？
哲学概念解释：先验自我 所谓“先验自我”，首先是具有先验的特征。先验自我是绝对的被给予，是源始的奠基性领域，自我不是世界的一部分，而高于世界。不仅这个世界的自然存在，而且整个客观世界的意义，都是因为有了自我才有效。自我是一切意义的赋予者，世界从而成为我的世界。“这个客观的世界，…是从我自身中，从作为先验自我、作为只有借助先验现象学的悬搁才会呈现出来的自我的这个我中，获得它每次对我所具有的全部意义及其存在效果的。
康德的哲学介绍一下物质体和意识
康德哲学为什么那么重要呢？ 康德哲学之所以重要，在于其非凡的意义。康德融合了之前的哲学分歧，解答了之前的哲学难题，并建构了一套认识确切哲学知识的整体框架体系。以下介绍康德都有哪些哲学成就一：康德生平简介伊曼努尔康德（1724-1804年）是德国古典唯心主义的创始人。康德出生于东普鲁士的哥尼斯堡（现在苏联的加里宁格勒）一个制马鞍的手工艺家庭。他一辈子没有离开过哥尼斯堡，终生独身。康德有个散步的习惯，每天傍晚七点，他都会在一条小道上散步，别人只要看到他散步，就知道是七点，并可以按照这个对表。这个习惯的养成是因为他的老朋友格林。有一次，康德和格林说好在第二天早晨8时乘格林的马车到城外旅行。格林提前15分钟就来，8点钟一过，他便乘车飞驶而去。格林在普列高里河的一座桥上遇到气喘吁吁的康德，竟然不顾康德的大声呼喊扬长而去，这件事情对康德教训极深。从此，他养成了准时的习惯。二：调和经验论和理性论康德当时面对一个难题，经验派和理性派的争论。经验派认为人心本来是一块白板，你在上面画什么他就有什么。所有的知识都是由外界印在我们心中所留下的。理性派认为人心不是白板，人心中有一些先验的观念，这些知识是与生俱来就有的，我们凭着这些先验的观念去把握。
黑格尔哲学思想和康德哲学思想有什么区别，为什么？
康德哲学的基本观点 首先，康德在《纯粹理性批判》的第一版序之中，阐明了对理性进行批判的必要性首先在于确定一般形而上学是可能还是不可能，以及规定源流、范围和界限。但是康德于第二版序之中，反而不是着重于进行理性批判的条件，而是改变了知识与对象的关系：“不是知识依照对象，而是对象依照知识”，这一新概念，导致康德发动了哲学界中的“哥白尼式革命”。在导言中，康德提出了全书的总纲：纯粹理性的总任务是要解决“先天的综合判断”、即具有普遍性和必然性而又扩展了知识内容的真正科学知识是“如何可能”的问题，并按这总问题细分了以下的四个问题：1.数学如何可能？2.自然科学如何可能？3.形而上学作为自然的倾向如何可能？形而上学作为科学如何可能？康德把全书大致的分为了五部份：“1.先验感性论，2.先验逻辑论，3.先验分析论，4.先验辩证论，5.先验方法论”先验感性论“先验感性论”主要是阐明，只有通过人的感性知识(接受能力)所先天具有的直观形式即“空间”和“时间”两大要素去整理自在之物（的表象即现象界）刺激感官的感觉材料，才能获得确定的感性知识，同时，空间和时间也是数学知识的先天直观形式。先验逻辑论“先验逻辑论”的阐明“感性必须。
为什么哲学家康德一辈子没出过自己的小镇，眼界却这么开阔啊？ 因为上帝选中了他。
为什么哲学家康德一辈子没出过自己的小镇，眼界却这么开阔啊？ 康德不仅终生未离开葛底斯堡，而且终身未娶，他将自己的一生献给了自己的理想和事业（我不想说全人类，感觉有点假）。康德自己承认他对知识有一种强烈的好奇心和攫取欲，以至于他瞧不起那些在他眼中无知的人，但卢梭却改变了他的这种自负和偏执，使他意识到如果不能用自己的思辨为人类做些什么，那么自己也根本比不上那些用双手劳作的人们。因此康德眼界开阔的先决条件是他有着开阔的心胸，不局限于一事一地，也不局限于自己的偏好，而愿意广泛地接受知识。但是，康德获取知识的方法也是常人无法坚持的，几乎全都通过阅读和思考，当然也有与友人的书信交流。但是，如果没有勤奋思索与敏锐的洞察力，读书也未必能使人智慧。所以不管读万卷书与行万里路谁有效，若没有时刻保持活跃的好奇心求知欲，没有不畏孤独勤奋思索的习惯，读再多的书，行再多的路也没有用。当然康德这种治学方法究竟有没有缺陷，我想也是有的，中国的传统学人还是强调知行合一，提出万卷书、万里路的命题，不是让后人去争论孰轻孰重孰先孰后，而是告诉大家两者应有效结合。至于康德，或许就是所谓的偏才，靠一部分极端的不足成就了另一部分的极限高峰，但这是常人难以做到的。
康德哲学的核心思想是什么？ 康德哲学思想综述在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以相象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切。此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。在因果律方面，。
