红楼 蒋玉菡 《红楼梦》蒋玉菡的红汗巾子为什么又叫茜香罗？

“红楼四侠”为何会有柔弱的蒋玉菡？文/宛如清扬红楼四侠都有谁呢？冯紫英，柳湘莲，倪二，蒋玉菡。冯紫英是纨绔子弟之一，他也会与薛蟠等人吃喝玩乐，但是在他身上，却有着难得的担当，豪迈与直爽，他荐医，他告辞前与众人喝酒，一点没拖泥带水，很有侠气；柳湘莲在戏台上扮英雄，生活里，也是一个行侠仗义之人。当年薛蟠侮辱他，他把薛蟠打得狼狈不堪，可是后来外出经商的薛蟠被强盗给打劫时，他毅然出手救下薛家商队。他是文武双全，有恩报恩，有仇报仇的性子；倪二虽是个放高利贷的市井之徒，可是面对急需帮助的贾芸，他立即资助，不要借据不要利钱，与贾芸亲舅卜世仁相比，简直是两个极端，此时他虽然有投机的心，但未尝不是一种见义勇为，后来贾府被抄，他极有可能也参与了救助巧姐的过程；冯紫英贵族子弟，柳湘莲没落世家子弟，他们被列为侠士，身份和行为没什么问题，倪二就是个市井之徒，身份差了点，但行为合乎侠字，蒋玉菡凭什么呢？论身份他是个戏子，地位低得不能再低了，论行为，他有侠之义举吗？侠的意思，是依靠自己的力量帮助被欺侮的人，或者见义勇为，肯舍已助人等行为。简单点，就是扶弱抑强，见义勇为的人都可称之为侠。其他的咱就不细说，咱就说说这。《红楼梦》中 贾宝玉和蒋玉菡在冯紫英家中 薛蟠对诗“女儿喜，洞房花烛朝慵起”下一句是什么？ 希望我的答案希望能帮助到你。不知道还有别的需要帮助吗？有的话尽管提问呢。如果对我的答案不满意 请追问。谢谢。云儿笑道：“下两句越发难说了，我替你说罢。薛蟠道：。新版红楼梦中蒋玉菡出现在哪些集里 最后一集有首见《红楼梦》中第二十八回）戏班演员，擅唱小旦，艺名琪官。贾宝玉以玉玦扇坠和袭人所给松花汉巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汉巾。。红楼梦里的琪官蒋玉菡是男是女？ 不是女的，是男的。蒋玉菡是《红楼梦》人物，忠顺王府戏班演员，擅唱小旦，小名琪官（一作棋官）。贾宝玉曾以 玉玦 扇坠和袭人所给松花汗巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜。红楼梦的蒋玉菡？ 戏班演员，擅唱小旦，艺名琪官。贾宝玉以玉玦扇坠和袭人所给松花汉巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汉巾。蒋玉菡妩媚温柔，随机应答。第三十三回贾宝玉被贾政责打，亦为忠顺王爷争宠蒋玉菡而引起。贾宝玉遁入空门，贾府彻底败落后，蒋玉菡又娶宝玉房中大丫头袭人为妻。这个人物同小说中其他众多的小人物一样，虽不甚重要，但其活动却构成了小说丰富色彩的生活内容的不可或缺的一部分。《红楼梦》中“蒋玉菡”到底是谁 忠顺王府戏班的名角，擅唱小旦，小名琪官(一作棋官)。贾宝玉曾以玉玦扇坠和袭人所给松花汗巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汗巾。贾府彻底败落后，蒋玉菡娶宝玉房中大丫头袭人为妻。红楼梦：蒋玉菡是忠顺亲王的孪宠，会比一般戏子身份高吗？ 蒋玉菡是个明星，天下闻名的棋官，贾宝玉深向往之。只因不曾得见，第一次脸面之时还闹了乌龙，当面询问蒋玉菡“棋官”之事，可见蒋玉菡的影响力。但古代明星终究还是戏子，作为忠顺王爷看中的“跟前得力”人，蒋玉菡很多时候身不由己，从他周游在忠顺王和北静王之间来看，他试图挣脱自己身为娈宠的身份，却撞的头破血流，好在因祸得福娶了花袭人，余生过上了安稳的幸福人生。蒋玉菡出场是二十八回，冯紫英邀请贾宝玉和薛蟠宴饮，宴会上作陪的是妓女云儿和戏子蒋玉菡。在身份上，蒋玉菡与云儿相同，属于为宴会增色的人物。算不得真正客人，不过是权贵门下的声色艺人。三十三回，蒋玉菡再次出场却是隐线，忠顺王府长史上门向贾宝玉讨厌蒋玉菡。原文这么说：那长史官便冷笑道：也不必承办，只用大人一句话就完了。我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路，因此各处访察。这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了，尊府不比别家，可以擅入索取，因此启明王爷。王爷亦云：若是别的戏子呢，一百个也罢了；只是这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。故此。《红楼梦》蒋玉菡的红汗巾子为什么又叫茜香罗？ 一、什么是茜香罗？汗巾，古人的手帕或腰带。蒋玉菡送给宝玉的是腰带，相当于今天的裤带。送给宝玉时说：这汗巾子是北静王送的，是茜香国女国王所贡之物，夏天系着肌肤生香，不生汗渍。至于北静王为什么要送汗巾给蒋玉菡，当然也是喜欢他了。蒋玉菡是忠顺王府的当红戏子，深得忠顺王爷的喜爱，估计北静王到王府听了他唱的戏或见过一面，心生喜爱之情。我们知道，过去贵族公子哥儿都有捧戏子的习惯，像《金粉世家》里的金燕西兄弟，男人捧男戏子相当于今天粉丝，再进一步发展就相当于今天的“同志”吧。二、茜香国是什么国家？茜香国目前说法不一：第一种观点：是书中虚拟的国家。第二种观点：有人研究，根据“女国王”、“盛产香料茜香”、“纺织水平高”、“向中国进贡”这几点线索，认为是现在印度尼西亚苏门答腊岛北部的伊斯兰教王国，当时叫亚齐国。第三种观点：刘心武在讲到探春远嫁之谜时提出最新的考证结果，茜香国就是长期与中国明清两朝建立宗藩关系的古国—琉球。第四种观点：宋代杨万里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》诗中写有“赐花新剪茜香罗，有人考证，茜香国是指古代契丹族建立的国家—西辽(1124年~1218年)。三、含义蒋玉菡送茜香罗给宝玉，宝玉也。红楼梦中琪官蒋玉菡是女的吗？ 蒋玉函，忠顺亲王府里唱小旦的戏子，小名琪官。他生得妩媚温柔。宝玉和他是好友。有一日酒宴，宝玉赠他一个玉扇坠，他回赠宝玉一条大红汗巾子。他曾在紫檀堡购置了几亩田地。《红楼梦》蒋玉菡的红汗巾子为什么又叫茜香罗？ “红”字在《红楼梦》的份量极其重要。茜字，是多年生一种植物，红色，可以做染料。在《红楼梦》中，有关重要的物品，几乎都是红色的。可见作者对“红”字别有一番意味。有人说，脂砚斋评语中点明“绛珠”绛字就是红色，表示血泪。假若“红”字真的仅代表血泪，在字里行间早已体会到作者的用意。问题是，“红”字暗有所指，作者又不便明说，由读者自己去体会。“悼红轩”已经非常明显说明，作者悼念的是与“红”色有关的人事，而不是悼念“血泪”。尤其是脂砚斋评“绛珠仙子”时，说的几句话，让你不得不考虑，其实“红”不只是指“血泪”。脂砚斋评：妙！所谓三生石上旧精魂也。有绛珠草一株。点“红”字。细思“绛珠”二字，岂非”血泪”乎？绛不是降吗？珠不是朱？难得没有一点关联吗？旧精魂，不是旧朝那些英魂？“悼红轩”不是悼念，怀念有关红色的吗？作者在写《红楼梦》时，一定把延绵百年的时间压缩了，不能改变的应该是作者的汉族身份。若能有证据证明作者是汉族人，就明白“绛珠仙草“的用意了。若作者是满族人，那么“绛珠”“悼红轩”、贾王薛史（家亡血史），就是关于太子、玉玺之争了。不管真实的背景是什么真相，贾府的败落都是政治牺牲品。即便贾府的子孙一代。

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