儒家讲君为臣纲，父为子纲，对于既是臣下又是儿子的寿王来讲，李隆基无论如何都是不能违逆的。所以当李隆基横刀夺爱，抢走杨玉环时，寿王只能打碎了牙往肚里咽。
但是，表面顺从不代表内心服气，寿王心里是怎么想李隆基的呢？实际上，在所有儿子当中，李隆基最信任寿王，而寿王也是最孝顺的那个。
杨玉环没出现前，李隆基和寿王李瑁的关系简直羡煞旁人。因为母亲武惠妃受宠，寿王还是她和李隆基第一个存活下来的男孩儿，他们对他的期望很高。
寿王从小在李隆基最信任的大哥宁王府里长大。开元十三年（725年）三月，李隆基册封李瑁为寿王，开元十五年（727年），李隆基加封8岁的寿王为都督事，因年幼特许他不用在殿前拜谢父皇，但他却请求跟从诸兄行事，且举手投足有板有眼，令李隆基倍加疼爱。
见儿子越发出息，武惠妃也开始有了私心，想让儿子登上太子之位。开元二十五年（737年）四月，武惠妃联合李林甫等人杀害了太子瑛等三个皇子，同年十二月，武惠妃也在良心的折磨下突然逝世。
太子之位缺失，李隆基也曾考虑立寿王瑁，但宫中为太子喊冤的人太多，李瑁又是第18子，年龄太小唯恐动乱，再加上寿王性情温顺，与李隆基刚毅豪迈的性格相差甚远，最终寿王与太子之位失之交臂。
随着武惠妃的去世，寿王不仅仅失去的是太子之位，还有他的王妃杨玉环。自此，寿王渐渐淡出了人们的视野，从一个倍加宠爱的皇子，变成了受尽冷落的王爷。
按常理讲，夺妻之恨再加上前途灰暗，寿王无疑是李隆基最大的“敌人”，尤其安史之乱时，如果寿王投敌叛变，想必也没有人对他过多谴责。但是寿王与李隆基的关系，出乎所有人意料。
1、册封寿王妃，李隆基与寿王结束5年父子“冷战”
杨玉环离开寿王5年后，寿王一直没有纳妃。贵为皇子，寿王瑁从来不缺女人，按惯例他早已妃妾成群，但至今他仍独自一人，这说明李隆基对寿王一直心存警惕。于公，寿王有夺太子之心，虽然这多是武惠妃之意，但毕竟威胁到皇权，李隆基当然高度警惕；于私，李隆基抢走了杨玉环，对他心存芥蒂。
李隆基把杨玉环宠上了天，寿王看在眼里，但他却丝毫没有反应。在高高在上的父皇面前，他显得卑微而渺小。恰巧此时，养父宁王去世，更是把寿王打入了谷底。他向李隆基上奏，请求按照丧父的规定、如其亲生儿子一般为宁王服丧，李隆基照准了，从此寿王远离酒宴歌舞欢乐。
寿王的忠厚孝心和平淡反应，让李隆基颇感欣慰。李隆基也是性情中人，这几年寿王一直恪守本分，让李隆基打消了疑虑，不禁可怜起自己的儿子。天宝四载（745年）八月初六，李隆基再次册封寿王妃，而妃子出自显赫家族韦氏。这是父子二人冰释前嫌的结点，随后十天，李隆基才正式册封“杨太真”为“杨贵妃”。
2、马嵬驿兵变，李隆基对寿王颇为重用
安禄山叛乱后，李隆基仓皇奔往蜀地避难，寿王紧随父皇身边。不久发生了马嵬兵变，杨国忠死在乱刀之下，而杨玉环也被逼自缢于佛前。李隆基为了安慰士兵，特意召唤寿王瑁前去，为其赐药敷疮，此后李隆基对寿王更为重用和依靠，让他频频代表自己处理核心事务，而寿王也不负期望完成重托。
3、太子与寿王相比，李隆基更信任后者
马嵬兵变后，太子李亨巧施伎俩，假意被百姓阻隔，不能与李隆基同行。于是李亨跑去灵武当了皇帝，而李隆基则向南赴四川。李隆基怎么能看不穿李亨的心思，但为了国家大计，只能顺从李亨。李隆基派高力士和寿王向太子传旨，勉励太子不要有所顾忌，还让寿王把太子妃送回太子身边，同时调拨两千多禁军随从太子。
李隆基并非不知太子下套，但大敌当前，李隆基干脆利落的一番安排，彰显了他以江山社稷为重的气度和胸怀。但尽管这样，也掩饰不住李隆基在众叛亲离、痛失贵妃后，心灰意冷的心情和试探太子的动机。
相比之下，寿王给李隆基的感觉却是很舒心。李隆基任命寿王取代陈玄礼统领六军，这项任命，打破了皇子亲王不许统领御林军的皇规，在太子分道扬镳的困境里，李陵及大胆任用寿王，足见他对寿王的倚重和信任。
种种迹象表明，李隆基与寿王的父子情并没有因杨玉环而产生隔阂。相反，他们的情感比谁都坚固。或许，这得益于寿王历来不喜争斗的性格，也或许，他对杨玉环，也没有那么多的爱吧。寿王后来有两个儿子在天宝中被封为王，伓为济阳郡王，偡为广阳郡王，他们都是他后来妃子所生。大历十年（775年），寿王卒，终年五十六岁。
