五胡之乱，毫不夸张的说，是历史上第一个汉人最悲惨的时代，活着没个人样，死了都不得安宁。
文字无法写出天空的昏暗，也不能表达我迄今难消的愤怒，但是我不能愤怒，我要用最中肯态度，记录那段暗无天日的日子，好好坏坏，留于后人说吧。
要讲五胡之乱，不得不先分析魏晋时期的形势。
废话不多说，上干货。
1、风
自后汉以来，政治纲纪久经废弛。江河日下的风气，已经不是一两个严明优秀的政治家能够挽救的了。
到了魏晋之世，纲纪更复颓败，清谈之风，起于正始（魏齐王芳年号，240-248年）至晋初更甚，直延绵到南北朝之末。
所谓清谈之风，就是大谈玄学，用玄学思想看世界。谈论玄学本身并不是什么坏事，要知道，玄学比汉代的儒学还要高明一些。
不过学问归学问，现实是现实，一味的辩证哲学思想是解决不了现实问题的，更何况当时因谈论玄学而扭曲事实的官吏可不在少数。
官不谋政，民何以谋生？
2、观
魏晋时期的人所崇奉的是老庄之道，其宗旨在于唯心任运，狡黠的讲求趋避之术，满朝尽是不负责任的风气。
人们沉溺于随心所欲的物质享受，逃避现实，玩物丧志，于是奢侈之风盛行于世，随之而来的是满朝腐败，人伦不清。
3、政
封建时代，用人是很看重等级的。但自东周以后，这种形式发生了一些改变，游士渐起而夺贵族之席。（这一点，读李斯的《谏逐客书》便可以看得出）
秦始皇灭六国后，仍然保持了这个政治习惯，所以李斯才可以得到始皇帝的信任，做到了宰相之位。
汉高祖皇帝起步只是区区一亭之长，能做到皇帝之位，用游士聚豪杰的政治主张自不必说了。即皇帝位后，也依然受董仲舒的建议，改革选法，广纳天下秀才、孝廉之士。
魏、晋以降，门阀制度再度形成，影响及于选举，高位多为贵族盘踞，起自中下阶层的志士渐少，贵族养尊处优，朝中没有鲜活力量，政治自然腐败。
4、军
秦、汉之时，虽然有都尉之职，但调兵和统率之权还是在太守手中的。其时所行的是民兵制，即全民皆兵，举国都要服兵役，接受必要的军事训练。平日里没有军队聚集，军争之时一呼百应。
秦、汉统一之后，国内战乱平息，用不到人人当兵，至后汉光武帝时，彻底废除民兵制，若有远征，便多用谪发及谪戍。（因罪发配之人）
国家的强弱，虽然不全在于兵力，但是到了危急存亡之际，全民皆兵表现出来的抵抗力，是不可小看的。
但后汉以来，此条件已经丧失，反而因为贪图一时便利，多用降伏的异族为兵，兵权都掌握在异族手里，遂成为了五胡乱华的直接原因。
