基督耶稣回拿撒勒干啥

哪些经文是预表主耶稣基督的降生受死埋葬复活升在来 揭示《圣经》旧约关于耶稣基督的五大预言： 1、女人的后裔先来看基督的出生；《圣经》预言这位要来的基督，要来的救世主乃是女人的后裔，是亚伯拉罕的的后裔，也是戴维王室的后裔。《圣经》说，“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（赛七14）所以主耶稣的出生与一般人是不一样的。一般的世人都是男人的后裔，但基督却是女人的后裔。他是由圣灵成孕，由童女所生（太1：21-22）。2、生在伯利恒关于基督出生的地方；在旧约《圣经》里面也有非常清楚的预言。在主耶稣降生前约750年，旧约的先知弥迦就预言到耶稣基督的出生地将是犹大的伯利恒。弥迦书5章2节说，“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；他是从亘古，从太初而出。关于耶稣基督出生地的预言，完全是出于神的主宰，因为这在人是完全不可能的（参太2：1-6）。虽然神预言耶稣基督将生为戴维王室的后代，但戴维王的后代从他的儿子所罗门开始，就日渐堕落衰败。到主前606年，戴维王国彻底被巴比伦帝国所灭，耶路撒冷城也被巴比伦王尼布甲尼撒攻破，圣城被毁，圣殿被拆。当时的犹大王和所有王室中未被消灭的人，都被掳掠到遥远的巴比伦，也就是今天... 《圣经》中拿撒勒和伯利恒分别在哪里？发生了什么事情 拿撒勒是在北方加利利省的一个城市，是耶稣基督生长的地方，伯利恒是在南方犹大省的一个城市，是耶稣基督出生的地方。当然在这两个城市还发生了很多的事情，但基督的出生和... 上帝与耶稣的区别是什么？？ 1、身份不同：耶酥是上2113帝之子，传说耶酥的母亲也5261就是圣母4102处女而孕，生下圣子耶酥。派到世间来以1653鲜血和死亡救赎人们，并在人们和上帝之间形成新的和约—《新约》。2、地位不同：上帝是创世神，耶稣是救世主。《圣经》记载：耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。扩展资料基督教中的上帝 1、唐朝景教的唯一神译为真主阿罗诃。天主教利玛窦把唯一神翻译成“天主”。基督教（新教）在清朝末年将“雅威”由\"天主\"改译为“上帝”。2、意为全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。3、是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式—希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式—顾名思义，上帝是“创造诸神明的众多大神们”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。上帝就是有能量有位格有灵魂的... 在马可福音中 为什么拿撒勒人厌弃耶稣 首先，传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期，马可福音 6:4「大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。我认为耶稣的话显示了他们不信的理由是出于嫉妒。他们很难于承认这一个与他们没有分别的人，竟能比他们更优越。这点不必多加解释我们都了解得太清楚了。这是人性遗传下来丑陋的一面，历世历代都没有改变。古时这罪性如何在拿撒勒人心中动工，今天仍然在人们心中强烈的动工。这是人性的互相轻视，人总以为自己比别人高，总不能相信我们同辈中的一个人能当我们的教师。我们对他太了解，因此我们不能相信他。 耶稣和基督教什么关系 耶稣就是基督，基督的意思是救赎。世人都犯了罪都要死，神爱世人将他的独生子耶稣赐给我们替我们死，用耶稣的宝血洗洁我们的罪。所以我们只有借着耶稣才能到神的国。信耶稣就是信基督的。 两千年前的拿撒勒教是神（基督）为教会的头，耶稣复活升天后，过了几代人，教会慢慢的“不照着基督，乃照着人间的遗传”（西2:8）。宗教就偏离了神的诫命既然搞什么教义：“信圣而公的教会，信三一神”把教会改为“圣而公”放在第一位！真是荒谬绝伦！ 事实上世间只有神是圣而公的，基督是独一真神 新闻 网页 微信 知乎 图片 视频 明医 英文 问问 更多? 我要提问 问题分类 特色 搜狗指南 汪仔益民行动 ...? 2019SOGOU.COM 京ICP证050897号 为何说耶稣是拿撒勒人 《马太福音》第二章里有2113四个预言，并且这5261些预言都得到了应验。第一4102个预言是，耶稣基督生在伯1653利恒—这是应验了《弥迦书》五章2节的话；此外还有耶稣基督逃到埃及—是应验《何西阿书》十一章1节：“就从埃及召出我的儿子来”。第三个就是当耶稣基督逃往埃及之后，希律见自己被博士们愚弄，一发脾气，就把伯利恒城里并四境所有两岁以内的男孩都杀掉了，大概有二十几个男孩。这就应验了《耶利米书》三十一章15节的话。第四个预言，就是耶稣基督“他将称为拿撒勒人”。“拿撒勒”这个词缘于古希伯来文，意思就是一个芽或者一个根或者一个根上的枝子，如同一颗大树被砍倒以后，在这树墩上又长出小芽，过几天长个小树条小树枝，这就是“拿撒勒”原文的含义。基督教拿撒勒这个镇很小，没有名气，没有很多人家。如果我们想了解拿撒勒这个词的真实含义，必须要回到圣经当时的背景。当时如果你说这个年轻人是拿撒勒人，那就意味着他没有受过好的教育，因为拿撒勒没有学校；他没有很好的工作，因为拿撒勒很穷，是个小镇。当时有希腊的商人，罗马的兵丁，还有祭司从那个小山村经过。这个小山村里的人对周围的事情不问也不管，也不参与。尽管耶路撒冷发生很多的... \ 基本没有差别。耶稣基督，强调耶稣就是救世主；基督耶稣，强调救世主就是耶稣。如果用耶稣基督，那么突出的是名字，如果用基督耶稣，突出的是受膏者。基督是头衔，耶稣是他在地上的名字。耶稣是上帝的儿子，是上帝所设立的救主，是中保，因此信他才有上帝同在。耶稣基督可以分开的两个部分，但是却不是姓氏和名字的区别。耶稣是名字，就好像每个人的名字一样。基督是他的称号，是从希利尼文的音译出来的，在希伯来文是弥赛亚，翻出意思来就是“受膏者”。基督，意思是“受膏者”；希伯来语发音为弥赛亚。《圣经》中的耶稣就是基督，耶稣是永生神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。“耶稣”的原文是希腊语，这本身是希伯来名字“约书亚”的希腊文翻译，是“耶和华是拯救”的意思。扩展资料：基督教信仰基督教信仰的表述是以《圣经》为核心蓝本，以历代使徒、教会、公会等形成的信仰文件为载体，内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。如基督教（新教）版《使徒信经》所言： ‘’我信上帝全能的父，创造天地的主，我信我主耶稣基督，上帝的独生子。因圣灵感孕由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上... 基督教的青年聚会是干什么的？ 青年聚会就是以年轻人为主要对象的 基督教 团契活动。比如伯特利教堂青年聚会是在每个星期的星期三，七点开始唱诗歌，七点半讲道到八点半，然后半小时左右的大家一起交通，... 他叫作拿撒勒的耶稣,是个迷惑人的,在圣经哪有这句话 【可1:24】“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！【可10:47】他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：e68a84e79fa5e9819331333337613765“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！【可16:6】那少年人对她们说：“不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。【路4:34】“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！【路18:37】他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。【路24:19】耶稣说：“什么事呢？他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能。【约1:45】腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。【约18:5】他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。耶稣说：“我就是！卖他的犹大也同他们站在那里。【约18:7】他又问他们说：“你们找谁？他们说：“找拿撒勒人耶稣。【约19:19】彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。【徒2:22】以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将...