孔子的“君子唯变所适”对现代人有指导意义吗？ 唯变所适顺其然是什么意思

孔子的“君子唯变所适”对现代人有指导意义吗？ 唯变所适出处及释义：这句话实际上出自《易传·系辞》：《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。唯变所适，字面的意思非常好理解：只有适时而变才能更好的理解世界。这是孔子对易经的批语，认为大道是随着时间、空间在变化的，因此理解易经也需要变化。太极生两仪，两仪化四象，四象演八卦，八卦进而推演十六卦、六十四卦，卦中分阴阳。易经所建立的理解世界的体系就是一个变化的体系。唯变所适的现代意义：这句话对现代社会的意义更大。现代社会科技快速发展，每天都在发生着翻天覆地的变化，若我们不能因时因利而变，则会被社会淘汰，无法跟上时代的脚步。在变革中的社会，只有求变，并在变化中抓住机会，才能成为风口上的猪。大家都在头条上玩自媒体，但自媒体的大潮早已兴起，如我这般后知后觉的人，早已错过第一桶、第二桶、第三桶金.现在跟随只能说是被动的适应，而不是主动求变。所以现在做起来也异常艰难，所幸的是已经迈出了变的第一步。唯变所适的感受：当前发展形势下的社会，我们每个人都需要主动求变，再也没有一个可以稳定不变的职业。但在求变之前，必须要有一个方面的特长，且需在这个专长上深入。不可为典要 维变所适什么意思 意思：不要拿典章古籍作为行事的标准，而应该随机应变。孔子的“君子唯变所适”对现代人有指导意义吗？ 谢邀！“君子唯变所适”，出自《易.系辞下》，系孔子对《易经》奥义的解读。读孔氏对《易》解读，知其得“道”之精髓，知其刻苦用心。读《易》对于今人的言行举止，具有非常重要的借鉴指导意义！何谓“君子”？“君”：从“尹”从“口”。“尹”：进也，坐进此“道”为尹，老子之“道”乃宇宙自然万物的本质规律，“道”是恒常的，静止的。静止是相对的，运动是绝对的，但就是这相对的静止，却为我们打开了众妙之门，去探寻宇宙万物的本质及内在规律的奥秘，也就是老子所说的“无欲观妙，有欲观徼”。有句成语叫“静观其变”，说的就是冷静去观察事物的发展变化规律，从而为我决策提供依据。事物一旦运动了，又无非是阴阳的盈缩消长、虚实变化，这里就要用到“易”。“易”：从“日”从“月”，阴阳耳！“易”包含“简易”、“变易”、“不易”，简易就是阴阳，变易就是生生不息，不易就是“道”。“口”就是称诵、称道。也就是说，一个人的行为举止要顺应宇宙变化的规律，符合天地之道（天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物），并能自觉地按客观规律办事，才能被称为真正的君子，才能为人所称道、称诵。“适”就是“往”，引申为去办任何事。“唯变所适”意思是。佛教中所说的“唯心所现，唯识所变”是什么意思？我写了一个有难度的东西，来看一下。 “唯心所现，唯识所变”，首先得搞清楚，这个“心”不是意识心，也不是肉团心。你现在想问题，就是意识心，你不要以为是你这个思想意识。那么这个心是指的真心，《楞严经》。要，唯变所适 什么意思？ 对方改变你的更方便“不可为典要，唯变所适”是什么意思？ “不可为典要，唯变所适”是说，《易经》这本书不可作为教条性的典籍，只能把其阴 阳变化之理应用于生活。给我们的启示就 是：学习《易经》时要特别注意，对易理要 灵活。“唯女子与小人难养”这句话到底是不是 “唯汝子”讹变来的？ 子贡曰：“君子亦有恶乎？子曰：“有恶.\"”恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢…