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文章本天成,妙手偶得之是什么意思 文章本天成妙手偶得之的出处

2020-08-11知识31

策谋本天成,妙手偶得之 谁能解释下什么意思 这句话意思是计策谋略本是不加人工,天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的。该句语出宋代陆游所作的五言诗《文章》,全诗原文如下:文章本天成,妙手偶得之。粹然无。为什么说文章本天成,妙手偶得之? 大家不要曲解这句话的意思。文章本天成,妙手偶得之。意思是说,文章不是挖空心思、苦思冥想诹来的。从何而来?我认为是靠之前知识的储备和积累。也就是说,素材已经储存在心里,在脑里,一旦给出主题,相关的思绪、信息、资料、词句、甚至场景画面会如泉涌而出,左右逢源,何须东拼西凑?“文章本天成”就是在这个阶段自然形成的。杜甫曾经说过:读书破万卷,下笔如有神。告诉我们的就是这个道理。这绝对是诗圣的经验之谈,绝对是写作界的干货。文章本天成,妙手偶得之是什么意思 【释义】文章2113本5261是不加人工,天然而4102成的,是技艺高超的人在偶然间所1653得到的。【出处】宋·陆游《文章》原文文章本天成,妙手偶得之。粹然无疵瑕,岂复须人为?君看古彝器,巧拙两无施。汉最近先秦,固已殊淳漓。胡部何为者,豪竹杂哀丝。后夔不复作,千载谁与期?注释粹然:纯粹的样子。瑕疵:本谓玉病,这里指文章的毛病。人为:人力所为,与“天成”相对。彝器:也称“尊彝”,古代青铜器中礼器的通称。无施:没有施加人力的影响,意谓是“天成”的。汉:汉代。先秦:指秦代以前的历史时期。固:本来。淳纯:质朴敦厚。漓:浇薄。这两句说:汉代与先秦紧接,可是在淳厚和浇薄上,表现得已经很不同了。言外是说,汉代较薄,先秦淳厚。赏析为了说明这个道理,作者在提出问题以后,举了正反两方面的例证,最后发出不能复见后夔的感概。其实作者所说的“天成”,并不就是大自然的恩赐,而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考,由于偶然出发而捕捉到灵感。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”,便是好文章。清人刘熙载说:“西江名家好处,在锻炼而归于自然。放翁本学西江者,其云:‘文章本天成,妙手偶得之。平昔锻炼之功,可于言外。文章本天成,妙手偶得之的意思 技术高超的人,偶然间即可得到.也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作.只有具备深厚的文学功底,加上创作的灵感才能写出好的文章.请问:文章本天成,妙手偶得之---的出处? 文章 年代:南宋 作者:陆游 文章本天成,妙手偶得之。粹然无疵瑕,岂复须人为。君看古彝器,巧拙两无施。汉最近先秦,固已殊淳漓。胡部何为者,豪竹杂哀丝。后夔不复作,千载谁与期?“文章本天成,妙手偶得之”出自谁的哪一首诗? 文章年代:南宋作者:陆游文章本天成,妙手偶得之。粹然无疵瑕,岂复须人为。君看古彝器,巧拙两无施。汉最近先秦,固已殊淳漓。胡部何为者,豪竹杂哀丝。后夔不复作,千载谁与期?陆游是说:文章本应自然而成,好像妙手偶然得之似的;这样才粹然无瑕疵,而不须人为的造作。佳句本天成是,妙手偶得之出自哪。具体解析。求解。谢谢。 剑南诗稿·文章 陆游 文章本天成,妙手偶得之。粹然无疵瑕,岂复须人力。君看古彝器,巧拙两无施。汉最近先秦,固已殊淳漓。胡部何为者,豪竹杂哀丝。。

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