《师说》的中心论点是 C
<师说>中\ 一样bai的，都是同一个意思，这是du通假字。受：后来写作zhi“授”。传dao授道理，教授内学业。出自：唐代韩容愈《师说》：“师者，所以传道、授业、解惑也。译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。传道、受业、解惑三者缺一不可，只有这样才能培养出良好的学生。扩展资料《师说》的最后一段，声明写作的由来，说这是为了一个“好古文”、“能行古道”，跟他学习的青年李蟠而作的。实际上他是借此对那些诽谤者来一个公开的答复和严正的驳斥，他是有的放矢的。《师说》不仅严正地驳斥了那些愚蠢的诽谤者，更可贵的是提出了三点崭新的、进步的“师道”思想：师是“传道授业解惑”的人；人人都可以为师，只要具有那样的能力；师和弟子的关系是相对的，某一方面比我好，在这一方面他就是我的师。这些思想把师的神秘性、权威性、封建性大大地减轻了；把师和弟子的关系合理化、平等化了，把师法或家法的保守的壁垒打破了。
师说 师者所以传道授业解惑也中的 所以 是什么意思 是用来。的
