感性认识和理性认识的关系？ 他们的对立和统一关系是怎么样的？一合不二 公众号：一合学社（yihexueshe） 46 人赞同了该回答 理性认识是感性认识的一次飞跃，是对感谢认识的扬弃。。
简述如何理解认识过程的反复性和无限性 1）认识过程的多次反复性.人们对于一个具体事物的正确认识，一般说来仅仅经过在实践的基础上从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的一次循环，是不能达到的，往往需要从实践到认识、再由认识到实践的多次反复，才能完成.原因在于人的认识总要受到主客观条件的种种限制.其一，受到客观事物发展程度的限制.客观事物是复杂的，并处在运动变化之中，它的本质和特性的充分暴露有一个过程，因而人们对它的认识也就有一个过程.其二，受到生产发展水平和科学技术条件的限制.例如，在显微镜发明之前，人们不可能观察到肉眼看不见的微生物；在射电望远镜发明之前，天文观察不可能突破可见光的界限；在宇航事业开创之前，人们只能看到月球向着地球的一面，不可能看到月球背面的情况.其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物.特别是在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生活，阶级立场和观点的局限性，对人们的认识有重大的影响.（2）认识过程的无限性.人们对于一个具体事物的认识，经过实践和认识的多次反复，达到了主观与客观的符合，认识运动就基本完成了.然而对客观世界的认识而言，人的认识又没有完成.客观世界及其发展是无限的，在空间上，客观世界。
科学认识中的感性直观方法是什么方法 康德2113将对时间和空间的阐释分为两部分。第一部分是形而上5261学阐明，即给时间和4102空间下定义，说明它1653们是什么和不是什么。第二部分是先验阐明，即将时间和空间解释为感性直观的纯粹形式如何能够奠定数学和自然科学公理的普遍必然性。康德给空间和时间分别做了四条和五条形而上学阐明，大概可以总结为两句话：时间和空间都不是从外部经验中抽象出来的概念；时间和空间是作为其他一切外部和内部直观的基础。首先，时间和空间不是从外部经验中抽象出来的。我们之前讲过，康德认为经验并不是人类完完全全以被动的方式接受而来的，我们通过感性能力接受外界刺激而产生的表象，起初只是模糊而混乱的感性杂多，只有当感性能力发挥能动性将这些杂多以一定的形式组织起来，才能形成可以为人类所辨认的经验。因此，如果说时间和空间是来自外部经验的，那么对于时间和空间经验的获得就要依靠时间和空间本身作为认知的先天形式，这样便会产生矛盾。其次，时间和空间不能是概念。最基础概念是从一系列对象的共同属性中抽象而来的，各种具体的对象被一个概念所包含，而这些概念进一步提炼形成了更高层次的概念。因此，概念之间总会有上下位的关系，总会有不同层次的种属。
