谁能给我一份蔡元培的“一瓢之水。.”（关于美育的）的原文啊？ 美育与人生 美育与人生[作者：蔡元培|转贴自：蔡元培美学文集|点击数：1375|更新时间：2007-1-9|文章录入：谢美芳]人的一生，不外乎意志的活动，而意志是盲目的，其所恃。
东坡题跋 原文 东坡题跋一、跋退之送李愿序[原文]：欧阳文忠⑴公尝谓晋无文章，32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333236363562唯陶渊明⑵归去来⑶一篇而已，余亦以为唐无文章，唯韩退之⑷送李愿归谷序⑸一篇而已，平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。[原文]：陶渊明，孟嘉⑴外孙，作嘉传云，或问：“听妓，丝不如竹，竹亦不如肉，何也？曰：渐近自然。而今晋书乃云：渐近使之然。则是闾里少年鄙语，虽至细事，然足见许敬宗⑵等为人。三、书渊明归去来序俗传书生入官库，见钱不识，或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。予偶读渊明归去来辞云：“幼稚盈室，瓶无储粟。乃知俗传信而有征，使瓶有储粟，亦甚澈矣！此翁平生只于瓶中见粟也耶？马后宫人，见大练反以为异物，晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也。聊为好事者一笑。五、记徐陵语徐陵多忘，每不识人，人人以此咎之。曰：“公自难记，若刘曹沈谢辈，虽暗中摸索，亦合认得。诚哉是言！六、书子由超然台赋后子由之文，词精理确有不及吾，而体气高妙，吾所不及，虽各欲以此自勉，而天资所短，终莫能脱，至于此文，则精确高妙，殆两得之，尤为可贵也。七。
“真人之心，如珠在渊；众人之心， 如泡在 真人：道家称存养本性或修真得道的 人。真人的心，就像水潭里的明珠，深邃 明朗；凡人的心，就像水面上的泡，轻飘 浮荡。指心境的不同取决于修养的深 浅。这句话出自宋？。
