“天时不如地利，地利不如人和”“死生有命，富贵在天”矛盾吗？同为儒家学说，一句强调人很重要，另一句说半点不由人，互相矛盾吗？天时不如地利，地利不如人和。。
生死有命富贵在天是主观唯心还是客观唯心 “生死有命富贵在天”是客2113观唯心主义。1、唯心主义是同唯5261物主4102义相对立的哲学派别；唯心主义认为精神1653决定物质，精神是世界的本质。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。①在本体论方面，主观唯心主义认为世界是人的主观意识的产物。客观唯心主义认为世界是某种“客观精神”的产物。②在认识论方面，主观唯心主义认为的人认识是主观臆想的产物，是头脑里固有的。孔子鼓吹有“生而知之”的圣人。客观唯心主义，认为人的认识来自神的启示或“绝对观念”，是从天上掉下来的。黑格尔认为“绝对观念”外化为自然界和人类社会，并在人身上重新达到自我认识。2、“生死有命富贵在天”是客观唯心主义。在迷信体系中，“命”是指生死、贫富等一切遭遇，它们是在人出生就被决定了。在迷信体系中，“天”是指宇宙一切事物的主宰者，即俗话说的“老天爷”。因此，“人的生死是由神秘的‘命’决定的，人的贫富是由神秘的‘天’决定的”这种观点属于客观唯心主义。
生死有命，富贵在天，这句话属于什么哲学观点 生死有命，富贵在天，这句话属于客观唯心主义哲学观点。客观唯心主义：客观唯心主义【英文：Objective Idealism】是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义指出某种客观的精神或原则（原理）是先于物质e79fa5e98193e58685e5aeb931333363373063世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的，例如力与加速度的关系F=mA，是一条原理，这条原理是独立于人的，是自然界自身（客观）具备的原理，而当有一物体受到一个力的作用，从而对外界表现出加速运动这一现象，即F=mA这个原理控制着现实世界的物体的运动和表现物体是受原理控制的。所以说原理是第一性，而物质是第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，即都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，分支则成为神秘主义的。
