贵州花灯剧的简介 贵州 花灯剧

云南花灯剧的介绍 云南省花灯剧是云南省各地花灯剧的统称。流传于云南全省及贵州的盘县、四川的会理一带。花灯在长期流传中，由于地区不同，先后形成9个支派：昆明、呈贡花灯，玉溪花灯，弥渡花灯，姚安、大姚、楚雄、禄丰花灯，元谋花灯，建水、蒙自花灯，嵩明、曲靖、罗平花灯，文山、邱北花灯，边疆地区花灯。它们彼此大同小异，基本特色相似。贵州花灯剧的艺术特色 花灯剧的唱腔有两类，一类是略具雏型的板腔，艺人称“灯戏调子”，一类是曲牌，艺人称“花调子”。在一出戏中，板腔与曲牌可以混合使用，形成一种综合体制。板腔的板式较单一，只用若干个上下句反复演唱，最后加上一个“收腔”（也叫“放板”或“放腔”）结尾。经常使用的灯戏调子有：出台调、行程调、路调、数调、骂板、哭板、一字调、出马门、阴二黄、山坡羊哀子、四平调等。常用的花调子有：四小景、四季相思、月调、送夫调、巧梳妆、白牡丹、比古调、送茶调、观花调、五更调等。常用的伴奏乐曲有：游台、大开门、小开门、禄位高升、扫花台等。常用的锣鼓牌子有：三六九、扑灯蛾、半边月、金钱吊葫芦、牛擦痒等。花灯剧主要使用筒筒（胡琴类拉弦乐器）、月琴等弦乐器及锣鼓等打击乐器伴奏。贵州花灯戏的曲调有的戏剧性较强，也有的源于抒情性的民歌小调，其中“绣荷包”最为闻名。贵州花灯戏在流行过程中逐渐打破了“灯、扇、帕”的歌舞程式，脚色行当也不再局限于“二小”、“三小”，而有了净、末、老旦、彩旦等的划分。在表现情节刻画人物时，板腔与曲调综合使用，形成了丝弦灯调系、台灯灯调系和锣鼓灯调系，音乐表现力更加丰富。表演身段大都取材于花灯舞蹈的动作，。贵州花灯剧的发展 新中国成立后，思南土家花灯得到长足发展。1956年，县人民政府组织花灯会演。1958年，在充实，扩大的基础上建成了花灯剧团。1956年，全县花灯会演，要求妇女演旦角，土家老艺人田应喜到处动员，终于把许家坝两个15岁的女孩许朝珍、许义福请来了。田应喜还把自古以来丑、旦角以“夫妻”相称的唱法改为“哥妹”相称。这种“哥妹”相称的唱法，一直保持到现在。1958年，出席全省文艺调演，田应喜等人创作的大型歌舞《社会主义好》博得省领导和专家的高度赞扬。1995年，花灯剧《喜相逢》和花灯歌舞《龙凤花烛》参加全省花灯调演，均获优秀节目演出奖和创作奖。2006年6月，思南的土家花灯被国家列为非物质文化遗产。

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