《汉乐府》的“乐”怎么读？ “乐”2113的读音为：yuè，音乐，乐章的乐。汉5261乐府4102[hàn yuè fǔ]汉 代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌1653辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。乐[yuè]1〈名〉(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义：音乐)2 同本义乐，五声八音总名。象鼓鞞，木其虡也。《说文》。按，五声八音相比而成乐。乐者，天地之和也。夫乐者，先王之所以饰喜也。《礼记·乐记》伶伦作乐。《礼记·世本》二曰六乐，谓云咸韵夏濩武也。《周礼·保氏》以乐传教。《吕氏春秋·慎行论》
乐府的乐怎么读 “乐府”的乐7a686964616fe58685e5aeb931333365646261读：[yuè fǔ]乐府，中国古代民歌音乐。乐府是古代时的音乐行政机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。基本信息：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，乐府始于秦朝而非汉武帝时期。基本释义：[lè]1.欢喜，快活；快～。境。融融。不可支。其～无穷。观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。2.使人快乐的事情：取～。逗～。3.对某事甘心情愿：～此不疲。善好（hào）施。[yuè]1.声音，和谐成调的：音～。声～。池。音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。正（周代乐官之长）。府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和。
《汉乐府》中的“乐”读音是什么？ 《汉乐府》中2113的“乐”读音5261是：yuè。乐府初设于秦，是4102当时“少府”下辖的一1653个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，《汉书·礼乐志》云：“至武帝定郊祀之礼，…乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都 尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十。
