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君子不镜于水,而镜于人.镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶. 君子不镜与水,而镜与人。镜与水,见面之容,镜与人,则知凶吉。 ——墨翟

2021-04-27知识3

“君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”是什么意思? 意思是君子不在水中照镜子,而是以人作镜子。在水中照镜,只能看出面容;用人作镜,则可以知吉凶。原文出自于春秋墨子的《墨子·非攻》。原文:是故子墨子言曰:“古者有语曰:‘君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。今以攻战为利,则盖尝鉴之于智伯之事乎?此其为不吉而凶,既可得而知矣。白话译文:所以墨子说道:“古时有话说:‘君子不在水中照镜子,而是以人作镜子。在水中照镜,只能看出面容;用人作镜,则可以知吉凶。现在若有人以为攻战有利,那么何不以智伯失败的事作借鉴呢?这种事的不吉而凶,已经可以知道了。扩展资料:创作背景:自古及今,不论什么形式的战争,其受害最深的首先是人民群众。周朝进入春秋战国时期,战争频仍,土地荒芜,死者遍野,民不聊生,广大人民群众渴望弥兵息战,休养生息。墨子体察到下层的民情,代表小生产者及广大百姓的利益,提出了“非攻”的主张。非攻就是反对一切非正义的战争,对防御战,墨子是支持的。他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。“非攻”是墨子军事思想的集中体现,同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想。

李世民的“以人为鉴,可以知得失”与论语中哪句话意思相近 “君子不镜于水而镜於人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶

墨子说:君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。这句话是什么意思? 意思是说:君2113子不以水为镜子5261,而以别人为镜子对照检查自己;以水为镜4102,只能看到自己的美与丑,以人为镜,才能知1653道心灵的善与恶。出自《墨子·非攻》,原文如下:是故墨子言曰:古 者 有 语 曰/君 子 不 镜 于 水/而 镜 于 人/镜 于 水/见 面 之 容/镜 于 人/则知 吉 与 凶/今 以 攻 战 为 利/则 盖 尝 鉴 之 于 智 伯 之 事 乎/此 其 为 不 吉 而 凶/既 可 得 而 知 矣。译文:所以墨子说道:“古时有话说:‘君子不在水中照镜子,而是以人作镜子。在水中照镜,只能看出面容;用人作镜,则可以知吉凶。现在若有人以为攻战有利,那么何不以智伯失败的事作借鉴呢?这种事的不吉而凶,已经可以知道了。启示:墨子“镜子学说”是劝导人们要像君子那样,不要以水为镜,而应以人为镜。“以人为镜”是一个人成熟的标志,也是一个人懂得完善自己、理解他人的体现,更是一个人能够立足于世的基本法则。“以人为镜”,贵在自觉对照,弃旧图新。以人为镜,首先就是要正确认识自己。要把别人的评价当做反思自己的镜子,多角度全方位认识自己,在倾听中发现自己的不足,促使自己不断进步。《墨子·修身》认为,君子善于明察,从身边做起。若是自己没有修炼好而受人。

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