周易的一个词 既济 既济：亨小，利贞。初吉终乱。彖曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。济：渡河。既济：完成。小：小事。亨：亨通。利：有利。贞：纯正，坚持。乱：混乱。初九：曳其轮，濡其尾，无咎。象曰：曳其轮，义无咎也。曳：拖住。轮：车轮；马王堆《帛书周易》作纶，青丝带。濡：打湿。尾：尾巴。咎：过错，灾难。六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。丧：遗失。茀：女子的首饰。逐：寻找。七日：意为短期九三：高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。象曰：三年克之，惫也。高宗：殷代中的君王。伐：讨伐。鬼方：异民族。克：征服。用：重用六四：繻有衣袽，终日戒。象曰：终日戒，有所疑也。繻：棉衣，也有说是濡的错字。袽：破衣。戒：戒备。九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。邻：方位。禴祭：夏祭，五谷未收，简单的祭祀。受：得到。福：神的降福。上六：濡其首，厉。象曰：濡其首，厉，何可久也。濡：打。首：头。厉：危险。
如何解释既济之解卦 《焦氏易林·既济之解》：求獐嘉乡，恶蛇不行。豳岐口还，复反其床。按一般解法，五爻动则取不动一爻占之。既济之解是既济下五爻都动，所以一起最上爻占之。既济上六：上六，濡其首，厉。《象》曰：“濡其首厉”，何可久也？可以结合自己当前处境或心情断之。既济（卦六十三）（离下坎上）《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终止则乱”，其道穷也。《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。初九，曳其轮，濡其尾，无咎。《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。六二，“妇丧其茀，勿逐，七日得。《象》曰：“七日得”，以中道也。九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。《象》曰：“三年克之”，惫也。六四，繻有衣袽，终日戒。《象》曰：“终日戒”，有所疑也。九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。上六，濡其首，厉。《象》曰：“濡其首厉”，何可久也？
“小狐汔济.濡其尾.无攸利.”什么意思 这段话出于中国儒家典籍、六经之首《易经》。《易经》共含六十四种卦象，其排列顺序按现传通行本分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，。
