正知正见正念的内容是啥，如何训练正念？ 大佬请作答 谢邀 正知就是，知诸法唯心所现，无心无我，无生无灭，唯一念颠倒妄想而现。正见就是，照见五蕴皆空。正念就是，无念。如何训练正念，就是，舍与正知，正见相应。
南传佛教认可正念修行吗 他们的说法可能有所局限，下面把释迦摩尼的修行方法介绍给各位：三法印：无常，无我，涅盘。八觉知：念觉支：听闻正法，依照正法修持，使身体远离贪欲；智者在生活中虽然有言语丶观看丶聆听丶触摸丶嗅闻乃至饮食丶走动丶呼吸丶睡觉，都明了这是身体的行为罢了，心停住在远离中，而住于念念分明，就生出了念觉支。择法觉支：修念觉支圆满时，用慧力作抉择丶观察各种教法，分析出什么是色法(六根対上六尘)和心法(六识的运作)，心所法(心与境的作用)，了知出世间法(无为法)与入世间法，不疑不憾，就生出了择法觉支。精进觉支：修习择法觉支圆满时，有慧力、有观察，努力不懈，就生出了不退还(道心不退)的精进觉支。俗言学好三年，学坏三天，只有精进坚持不退的人才能获得成果。不能有学佛一年佛在眼前，学佛三年佛在天边的懈怠！喜觉支：修习精进觉支圆满时，达到不退精进，就得到真正远离五欲的喜悦；克己自制的人住在恒久不动的心灵里，心不动，心不烦，就生出了无上的喜悦，这非俗人之喜乐，而是法喜。轻安觉支：修习喜觉支圆满时，可达到最高的意识喜悦，无瑕完美，征服并超越了世俗的生命，如此得到身心自由自在的轻安，因他不再有欲望和恼怒所引起的骚扰不安。定觉支：修习轻。
阐述“正见、正思维、正语、正精进、正念”的含义。1、正见指正确的知见。即能解知世间出世间因果，如实审虑诸法性相之有漏无漏的智慧。相当于现证法性的般若。。
