现代社会真的有“普世价值”吗？ 普世价值是有的，所以我们争议的是，究竟哪些价值才是普世的。而这一问题中，我们又往往将方法和价值混淆，以为某种实现普世价值的方法就等同于这个价值，即试图创立一个普世方法。对此，我个人是反对的。
社会主义核心价值观中的富强是什么意思 “富强”即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431336132昌盛、人民幸福安康的物质基础。富强，是中国特色社会主义道路的重要内涵，是“三个倡导”所倡导的首要观念，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的进程中，要大力树立和践行社会主义富强观。富强主要是一个经济的概念。我国最早的经济学中文译名就是“富国策”或“富国学”，亚当·斯密的经济学名著《国富论》在19世纪末的中国亦曾被译为《富国策》。富强首先在于富民，人民富裕。民富国强，没有民富就没有国强，也就谈不上富强。我国古代先贤早就有“凡治国之道，必先富民”之说。按照马克思主义的道理，社会主义要创造更高的生产力，使社会财富极大涌流，人民享有高水平的物质生活和精神生活。扩展资料：建设“富强”的中国，写进了不同时期的党的全国代表大会的报告或《党章》中，作为为之努力奋斗的目标。早在革命战争时期召开的党的七大，中国共产党就在其政治报告《论联合政府》中提出，“建立独立、自由、民主、统一和富强的新中国”。社会主义建设时期召开的党的八大通过的党章中提出，把中国建设。
新闻自由的理论基础 新闻自由这一概念是从近代政治经济学和新闻学中衍生出来的。西方主流的新闻学学术界认为新闻自由的传统理论基础包括天赋人权理论、观点市场理论及民主促进理论，早期由弥尔顿提出的言论自由思想也与近代新闻自由理论相关。较新的新闻自由理论基础则为第四权理论。天赋人权，或译自然权利，基本精神是强调人具有与生俱来的权利，这些权利是人生而有之的，不是别人赋予的，因此绝不应该被剥夺。较系统的天赋人权理论可以追溯到荷兰国际法学家和哲学家格劳秀士（1583－1645），他提出“自然权利乃是正当理性的命令。他的追随者斯宾诺莎（1632－1677）提出，每个人都有天赋的自然权利。这些观念被英国的政治经济学者霍布斯（1588－1679）和洛克（1632－1704）继承和发扬。前者指出：“自然权利就是每个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己天性的自由”；后者则对人类的自然状态、自然权利和自然法做了论证。天赋人权学说的集大成者是法国启蒙思想家卢梭。英法学者提出的天赋人权学说在各自国内的资产阶级革命中发挥了重要作用。而天赋人权的倡导者们无不认为言论自由和新闻自由是自然权利中最重要的权利之一。这种观点在洛克的《人类理解论》和孟德斯鸠的《论。
