佛说：爱是一种执念，不可执念？我问佛：执念为何意？ 在佛教中执bai念用执着来表示。即du指对某事、zhi某人、dao某物、某地等产生强内烈的、难以撼动的念头、容愿望。好的愿望可以促使人上进，对人生具有积极的意义，而不好的执念可以让人陷入烦恼的大坑。佛教的执着意思：1，就是把一切的事物看成是一成不变的，看作是固定的，看作是稳定的；2、从我出发，从自私和贪婪出发，从所有的东西和知识出发，因为“这是我的，那是我的。在“我”的概念下，任何人、任何人都不能侵犯我的利益、权利，甚至我的观点和意见。扩展资料：佛教中的“执着”，是指本来不是这样的，但他坚持这是他的观点和想法。因此，他是一种依恋，一种偏见，一种片面的看法。绝对不同的。世界上的一切都是无常的。对许多人来说，所有的事物都被认为是不变的，如果无常的事物被认为是不变的，那是一种错误的观点，如果你坚持这个错误的观点，那就是坚持。佛教更进一步说，摆脱依附就是摆脱那些想法，那些想法和那些与一切事物的本质背道而驰的观点。因此，佛教的“脱附”完全是一种积极的思想导向、积极的观念导向，根本不是消极的。
佛说如何放下执念？ 佛曰：一花一世界，一2113叶一如来，春来花5261自青，秋至叶飘零，无穷4102般若心自在，语默动静以自然1653。故，顺其自然，莫因求不得而放不下。在修行的路上，既然一时放不下，自然就是择其善者而从之，只是应该在内心观到这一切，本来如幻，并不实有，不以有所得之心而产生慢心这类的心所，就是最好了。但做为凡夫，受无始以来的薰习，执一切为实有，或者不是执着这个就是执着那个，在这强势的惯性之下，要狂心顿歇基本上是不可能的事。既然一定要被某缘所束，一定会有所执，何不择其善者而从之。比如，我人求出离，虽然一时很难狂心顿歇，歇即菩提，那么就不妨施以方便，用执心再修以佛法，而不去攀缘其它恶法，行走在成佛的路上。如果能够全部放下，就是佛陀。放下我执，放下法执，直至放无可放，自然成就无上智慧。名为无上智慧，实则强名为无上智慧，本无无上智慧可得啊。虽然还是凡夫，但总是走在解脱的道路上，直至最后终悟诸法如幻，一切缘虚，自然顿时一切放下。这个问题其实佛陀，早就有说，既然身心本来如幻，如何还以幻修于幻？就像钻木取火，火一起来，自然钻木还有所钻之木都化为灰烬。学佛不是学的战战兢兢，自然要是心胸更加的开阔，一切诸事，。
佛说要放下执念，那么坚持不懈地做一件事是不是一种执着？ 类似心里想达到一个目标，然后不停地向这个目标靠近这种。比如说为了学习一门语言天天背单词。感觉有目标…
