老子“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。……”的翻译 翻译：身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。原文：《道德经》第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。扩展资料：“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的\"圣人\"是道的体现者，因为他的言行有类于水。王夫之解释说：\"五行之体，水。
老子的《贵柔之道》是什么意思？贵柔之道 原文：天下之至（最）柔，驰骋（奔跑）天下之至坚。无有入无间（空隙），吾是以（因此）知无为之有益。不言之教，无为之益，天下。
“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶。故几于道，居善地，心善渊，与善人，富善信，正善治，真善能，动善时。夫唯不争，顾无忧。”这段话出自哪里？并解释下意思！ “上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶。故几于道，居善地，心善渊，与善人，富善信，正善治，真善能，动善时。夫唯不争，顾无忧。这段话出自哪里？。
