星云大师在那个寺院能否见到 —貌似这个问题你问了两遍：星云百大师，即释星云法师，出生于1927年8月19日，至今健在，江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律度学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺知第一、二、三任住持。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校道、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。曾主内编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。综上所述，星云大师常住容在台湾佛光山，如果要见到他，去那里就可以见到。
星云法师：佛教如何现代化 时间：西2113元一九九一年元月三日地点：佛5261光山对象：法师、教授一、佛4102法‘现代语文化’二、传教1653‘现代科技化’三、修行‘现代生活化’四、寺院‘现代学校化’各位教授先生、各位嘉宾：‘现代化’这个名词，它代表着进步、迎新、适应、向上的意义。不管国家、社会、宗教等等，都会随时代空间、时间的转换，不断的寻求发展，不断的趋向所谓的‘现代化’。例如：台湾的十大建设、十二项建设、十四项建设、乃至二十一项建设，到目前提出八兆八千万的六年经济建设；大陆也曾由破四旧、立四新至提倡‘四个现代化’；其他如非洲地区亦积极在开发，朝向现代化发展。由这些事实，我们可以发觉‘现代化’的重要。而佛教自佛陀创教以来，也无不随着时代，配合当时的风尚，所谓契理契机，使传法的方式日新月异，容易让人接受为原则。如：经典方面，佛陀时代，以口授传法，佛涅盘后，随着时代的进步才有贝叶的抄经、刻经、印经，发展到现在的电脑大藏经，都是由于‘现代化’而形成各个时代的作品。现在就著「佛教如何现代化’这个主题，我提出四点意见：一、佛法‘现代语文化’在语文中，就英语而言，国际企业界除了专业技能，语文能力是最重要的一环。据。
星云法师算是政治和尚么？他在台湾的宗教界地位如何呢？ 1：-不能說僧人在政治上發出了影響，就叫「政治和尚」，這個帽子有攻擊性，我非常不贊成。台灣佛教，一直.
