一个佛弟子闻思修行佛法的时候，有必要具备如法的\ 太桥旦曾堪布，现任贡嘎山贡嘎寺住持，贡嘎五明佛学院院长，贡嘎仁波切经师。1969年出生于四川康定贡嘎山，幼年在贡嘎寺出家，十五岁便成为贡嘎寺的维那师，负责法会仪轨的指导。太桥旦曾堪布答：对一般修行人而言，由于追求的目标不同，所以最终获得的成就也不一样。获得的成就分为三类：其一，小乘的成就；其二，大乘的成就；其三，金刚乘的成就。小乘成就又分为两类：其一，声闻乘；其二，独觉乘。小乘成就是内心中对轮回生起出离心，打破了三界六道轮回的执着，断除了烦恼障而获得个人解脱，并证得阿罗汉果位。声闻观“四圣谛”，修三十七道品，证出世阿罗汉道。独觉观“十二缘起”，修三十七道品，证出世辟支佛道。大乘的成就，是在出离心的基础上对众生生起同体大悲之心，观诸法缘起性空，修六度四摄四无量心而达到初地菩萨至十地菩萨的道地，断除了烦恼障和所知障而获得离一切戏论的大境界，并证得大彻大悟的圆满佛果。金刚乘的成就，是具备大乘条件的前提下，对“三根本”生起无比的虔敬心，而且具有将轮回视为清净的坦诚，将一切众生视为佛和佛母的清净观。并透过生起次第及圆满次第的修持而证得智空双运、悲空双运、乐空双运、明空双运、显空双运的。
大家会考虑去通过闻、思、修行大乘佛法，而去走使自己和众生快乐、幸福和心灵解脱的学修道路吗？听闻佛法的如法方式是什么，如何做到问所成慧？如何通过思维佛法的真知灼见。
佛教次第闻思是什么意思 佛陀成证果是依闻慧思慧修慧才能证果.意思是要从见；听闻如理正法，可从佛经典得到正知见.有正确知见才能产生正思惟，所以名为思慧.有以上二条件，不能指上谈兵，必须实践修行名修慧.修慧是因；实证名果.若无以上前三慧，修任何法门都很危险.如不懂经教人跟一位相似佛法的人去学教，教者是对错，学者都不知，如何成佛？当然任何老师要尊敬.
