为什么在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃？ 很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。。
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现在的山东人大部分都是从山西迁过来的吗？ 黄河三角洲的移民文化—山东人看来真的从e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333335323535山西迁过来的 黄河三角洲的移民文化 黄河三角洲是典型的移民区域。自明初以来的600多年间，先后有三次大的移民迁入高潮：第一次是明洪武、永乐年间来自山西洪洞与河北枣强的移民；第二次是20世纪二三十年代的军事移民和农垦移民；第三次是20世纪五六十年代的工业移民和农垦移民。如果将当代的三峡移民圈入，那么，黄河三角洲移民始自明初，延至21世纪，历时600余年。在亘古贯今的黄河三角洲移民中，尤以山西洪洞移民为主体的明初移民数量最多、规模最大、覆盖范围最广，因而对黄河三角洲经济社会的影响也最明显。黄河三角洲文化就显现着浓重的山西移民文化色彩。首先，这里的地名印记着移民拓荒创业的史实。当山西移民来到陌生的黄河三角洲，首先要做的便是确定一块安家立业之地，并按自己的意愿给新居地命名。因此空旷的黄河三角洲在接纳了大批山西移民后，首先留下标记的，便是一夜之间遍布各地的新兴村落。由于山西移民在入住黄河三角洲前，大多经过了几次转移迁徙，因此，急于拥有土地的渴望，使他们面对旷野，便匆忙以最简单、最快捷的方式占地建村。或者。
