胡适为什么认为“容忍比自由更重要” 为了让国民党当局能够容忍，胡适呼吁自由派书生们检点自己的言论。胡适再度以“容忍与自由”为题作演讲，谆谆致意：我们这班书生其实也是强者，因为我们说的话可以形成社会力量，令当局害怕和恐惧。正因为这点，我们不可以滥用我们的权力。他引用毛子水的话说：“要使说话有力量，当使说话顺耳，当使说出的话让人家听得进去。不但要使第三者觉得我们的话正直公平，并且要使受批评的人听到亦觉得心服。这番话的用意很明显。在当时山雨欲来风满楼的紧张气氛中，胡适实际上是要求大家收敛言论的锋芒，企图以委屈求全的姿态，尽力弥和台湾当局同《ziyou中国》的冲突。然而他终究未能成功。一年以后，《ziyou中国》被查封，主编雷震铛锒入狱，判刑十二年。胡适晋见蒋介石，当面苦谏不听，郁郁而还。在一个缺乏权力制衡的社会里，宽容之难求，于此可见。
胡适和郭沫若哪一个还算人品可以 胡适吧，我记得以前老师对郭沫若评价不是很好，虽然他的成就不低，但也是见仁见智，下面是专家的评价胡适墓志铭由知名学者毛子水撰文，金石名家王壮为先生书写，其内容为：胡适的墓志铭“这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十一年，卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。2010年9月2日，文化部长蔡武抵台访问第一站，即前往位在台湾“中央研究院”的前北京大学校长胡适故居参观，还特别步行前往胡适铜像和墓园凭吊。对于半世纪前曾遭到大陆严厉批判的胡适来说，蔡武的专程吊唁，不啻是一份迟来的肯定。更重要的是，由于两岸关系从对峙到缓和之故，让两岸都敬重的思想家胡适，不再因为政治理念的不同，遭到莫须有的曲解与责难。郭沫若曾以歌德自况，如周扬曾对郭沫若说“你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。沙叶新则引用恩格斯对歌德的评价指出郭沫若作为伟大天才和凡庸公民的两面。相对于专业的研究者对于他的极度推崇，一般的社会民众中间也存在。
胡适所提倡的“容忍”与他追求的“自由”，各自的内涵是什么？大学语文书“容忍与自由”的课后第二题，急！大学语文书“容忍与自由”的课后第二题，急！。
