请解释这句西周话的意思 这话出自《国语 郑语》意思如下：夫，是发语词，没意义；和实，和谐，相合；同，相同，没有差异和区别；和，和谐；丰，使之丰茂；平，是把许多性质不同的东西结合起来，使他们得到和谐；裨，即把性质相同的东西相加凑合在一起；连接起来可以这么解释：事物只有存在差异并且可以对立统一才可以达到和谐并繁生万物，如果都是完全相同那么就不能化生出万物了.以此配彼，才可以叫做和谐.所以（和谐的东西）才能使万事万物丰长化育，生生不息，如果是讲完全相同的事物匹配在一起，那就会单调死板，偏执一端，则事物就会枯竭不继.所以先代的圣王以土与金、木、水、火混合配合，来化成万物.
老子“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。……”的翻译 翻译：身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。原文：《道德经》第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。扩展资料：“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的\"圣人\"是道的体现者，因为他的言行有类于水。王夫之解释说：\"五行之体，水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。夫唯不争，故无尤。这什么意思？ 意思： 意思：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友。
