杆秤里竟然还“藏着”神仙！这些神仙都是什么？ 众所周知，杆秤是我国传统的度量工具，在看古装剧或历史剧的时候经常会出现杆秤。随着社会的发展和现代科技的进步，很多古代使用的物品都退出了历史的舞台，杆秤就是其中之一，它已经渐渐被电子秤等工具所取代了，甚至很多年轻的朋友都还没见过杆秤。但杆秤是蕴含着我国传统文化的物品，杆秤被称为十六金星秤，代表着古代北斗七星、南斗六星和福禄寿三星这十六位神仙。首先，杆秤是我国古代所使用的一种度量工具。众所周知，斤和两都是我国传统的计量单位，斤和两的换算是采用十进制，但和我们平时常用来形容彼此不相上下的俗语“半斤八两”有出入，半斤会是八两呢？其实是因为我国古代使用的换算法是一斤等于十六两，到了新中国成立之后才改为十进制的。杆秤是古代著名木匠鲁班发明的一种度量工具，鲁班在杆秤上刻了南斗流六星和北斗七星，制定十三两为一斤。在秦始皇统一六国之后采用统一度量衡，将钱币、重量、长度等方面都采用一样的换算标准，秦始皇在鲁班的基础上加上福禄寿三星，并将斤和两的换算改为十六进制。然后，杆秤又叫十六金星秤，代表着古代十六位神仙。古代的十六两秤被称为十六金星秤，意思是十六代表着十六颗星，即南斗六星、北斗七星以及福禄寿。
神话中各位星君的名称 五星七曜星君道教崇奉的七位星e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333236366330神。指日、月及五星。五星为岁星（木星）、荧惑星（火星）、太白星（金星）、辰星（水星）、镇星（土星）。五星又称五曜，和日、月合称七曜，尊之为星君。日、月及五星之崇拜，起源很古。西汉以前，雍州即有专门祭祀它们的祠庙。《史记·封禅书》曰：“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星（辰星）、二十八宿，…之属，百有余庙”。①两汉时，多据星象以占验人事。现存纬书辑文中，即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等，以预言人事之吉凶。道教在此基础上进一步给以姓氏、服色，赋予威权职掌，使之具有完全的拟人神（AnthropomorNphicGod）表征而崇拜之。道教以日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰。以月为夜明之神，称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。《玄门宝海经》曰：“阳精为日，阴精为月，分日、月之精为星辰。②《云笈七签》卷二十四《总说星》云：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方。
北斗第三真人禄存贞星君 北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星—北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。一些道书说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。禄存星，属己土，是北斗星。主财，有逢凶化吉的功能。能使吉星更增其光辉，能降低凶星的气焰。所以，是一个吉星。此星坐命，或入三合，均主一生不缺钱用，需要的时候，总会适时获得钱财，得以解困。文人遇此星，可助其增加声名，出人头地。武人遇此星，常会有横财。做官的人，遇到此星，官运顺利，财源磙磙。如果禄存再。
