此句出自曹操的《短歌行》。全篇抒写了他对年光易逝的感慨，流露出对朋友的怀念和求贤若渴的心情，表现了建功立业的雄心大志。诗人是在在全诗的结尾写道：“山不厌高，水不。
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵是什么意思 山不在2113高有仙则名水不在深5261有龙则灵出自是唐代诗人刘禹4102锡所著的《陋室铭》，含义为：山不在于1653高，有了神仙就出名气。潭水也不在于深，有了龙就显得有了灵气。水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。在：在于，动词。名：出名，著名，因—而著名，名词作动词。灵：显得有灵气，名词作动词。扩展资料：刘禹锡（772一842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家。唐德宗贞元九年（793年）进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州（今湖南省常德市）司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文，和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋。“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和。
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵这句话运用了什么修辞手法？在文中起什么作用 答：单看这两句，它们只是对偶.在文章中看，它们是起兴，比喻修辞.在文章中起到了起兴，类比，铺垫的作用.《陋室铭》全篇赏析：《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之.山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳.此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具.特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙.“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础.也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字.在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动.绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了.4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质.从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托.那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青.言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学。
